إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
Inna hathihi tathkiratun faman shaa ittakhatha ila rabbihi sabeelan
Yusuf Ali
Verily this is an Admonition: therefore, whoso will, let him take a (straight) path to his Lord!
Recitation
Pickthall
Lo! This is a Reminder. Let him who will, then, choose a way unto his Lord.
Shakir
Surely this is a reminder, then let him, who will take the way to his Lord.
Hausa — Gumi
Lalle ne, wannan wata tunãtarwa ce, sai dai wanda ya so, ya kãma hanyar ƙwarai zuwa ga Ubangijinsa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
This is a Surah that Men of Sound Understanding receive Admonition from
Allah says,
إِنَّ هَذِهِ ...
Verily, this
meaning, this Surah.
... تَذْكِرَةٌ ...
an admonition,
meaning, men of understanding receive admonition from it.
Thus, Allah says,
... فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿١٩﴾
therefore whosoever wills, let him take a path to His Lord.
meaning, from those whom Allah wills that they be guided.
This is similar to the stipulation that Allah mentions in another Surah,
وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
But you cannot will, unless Allah wills. Verily Allah is Ever All-Knowing, Al-Wise. (76:30)
تفسير ابن كثير
يقول تعالى " إن هذه " أي السورة " تذكرة " أي يتذكر بها أولو الألباب ولهذا قال تعالى " فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا " أي ممن شاء الله تعالى هدايته كما قيده في السورة الأخرى " وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما " .
تفسير الجلالين
"إن هذه" الآيات المخوفة "تذكرة" عظة للخلق "فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا" طريقا بالإيمان والطاعة
تفسير القرطبي
يريد هذه السورة أو الآيات عظة . وقيل : آيات القرآن , إذ هو كالسورة الواحدة .
إعراب — grammatical analysis
«إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ» إن واسمها وخبرها والجملة مستأنفة لا محل لها. «فَمَنْ» الفاء الفصيحة و«من» اسم شرط جازم مبتدأ «شاءَ» ماض فاعله مستتر وهو فعل الشرط «اتَّخَذَ» ماض فاعله مستتر وهو جواب الشرط و«إِلى رَبِّهِ» متعلقان بمحذوف حال و«سَبِيلًا» مفعول به وجملة اتخذ .. جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من جواب شرط مقدر لا محل لها.