فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
Fama kana daAAwahum ith jaahum basuna illa an qaloo inna kunna thalimeena
Yusuf Ali
When (thus) Our punishment took them, no cry did they utter but this: "Indeed we did wrong."
Recitation
Pickthall
No plea had they, when Our terror came unto them, save that they said: Lo! We were wrong-doers.
Shakir
Yet their cry, when Our punishment came to them, was nothing but that they said: Surely we were unjust.
Hausa — Gumi
Sa´an nan bãbu abin da yake da´awarsu, a lõkacin da azãbarMu ta jħ musu, fãce suka ce: "Lalle ne mũ muka kasance mãsu zãlunci,"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah's saying;
فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٥﴾
No cry did they utter when Our torment came upon them but this: "Verily, we were wrongdoers.''
This means, when the torment came to them, their cry was that they admitted their sins and that they deserved to be punished.
Allah said in a similar Ayah,
وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَـلِمَة
How many a town given to wrongdoing, have We destroyed, (21:11), until, خَـمِدِينَ (Extinct). (21:15)
تفسير ابن كثير
إنا كنا ظالمين " قوله " فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين " أي فما كان قولهم عند مجيء العذاب إلا أن اعترفوا بذنوبهم وأنهم حقيقون بهذا كقوله تعالى " وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة - إلى قوله - خامدين " قال ابن جرير : في هذه الآية الدلالة الواضحة على صحة ما جاءت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله " ما هلك قوم حتى يعذروا من أنفسهم" حدثنا بذلك ابن حميد حدثنا جرير عن أبي سنان عن عبد الملك بن ميسرة الزراد قال : قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما هلك قوم حتى يعذروا من أنفسهم " قال : قلت لعبد الملك كيف يكون ذاك قال فقرأ هذه الآية" فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين " .
تفسير الجلالين
"فما كان دعواهم" قولهم
تفسير القرطبي
و " دعواهم " في موضع نصب خبر كان , واسمها " إلا أن قالوا " . " إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين " المعنى : أنهم لم يخلصوا عند الإهلاك إلا على الإقرار بأنهم كانوا ظالمين . نظيره " فما كان جواب قومه إلا أن قالوا " [ النمل : 56 ] ويجوز أن تكون الدعوى رفعا , و " أن قالوا " نصبا ; كقوله تعالى : " ليس البر أن تولوا " [ البقرة : 177 ] برفع " البر " وقوله : " ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوء أن كذبوا " [ الروم : 10 ] برفع " عاقبة " .
إعراب — grammatical analysis
«فَما» ما نافية والفاء للاستئناف.
«كانَ» ماض ناقص.
«دَعْواهُمْ» اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ، والهاء في محل جر بالإضافة.
«إِذْ» ظرف لما مضى من الزمن متعلق بدعواهم.
«جاءَهُمْ بَأْسُنا» فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
«إِلَّا» أداة حصر.
«أَنْ قالُوا» المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر كان.
«إِنَّا» إن واسمها.
«كُنَّا» كان واسمها و«ظالِمِينَ» خبرها وجملة كنا ظالمين في محل رفع خبر إن.