فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
Yusuf Ali
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
Recitation
Pickthall
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
Shakir
Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.
Hausa — Gumi
Wani mai kħwayãwa daga Ubangijinka ya kħwayã a kanta, ( ya ƙone ta,) alhãli sunã barci.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
He then said,
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿١٩﴾
Then there passed over it a Ta'if from your Lord while they were asleep.
meaning, it was afflicted with some heavenly destruction.
تفسير ابن كثير
ولهذا حنثهم الله في أيمانهم فقال تعالى " فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون " أي أصابتها آفة سماوية.
تفسير الجلالين
"فطاف عليها طائف من ربك" نار أحرقتها ليلا
تفسير القرطبي
فجاءوها ليلا فرأوا الجنة مسودة قد طاف عليها طائف من ربك وهم نائمون . قيل : الطائف جبريل عليه السلام ; على ما تقدم ذكره . وقال ابن عباس : أمر من ربك . وقال قتادة : عذاب من ربك . ابن جريج : عنق من نار خرج من وادي جهنم . والطائف لا يكون إلا بالليل ; قاله الفراء . قلت : في هذه الآية دليل على أن العزم مما يؤاخذ به الإنسان ; لأنهم عزموا على أن يفعلوا فعوقبوا قبل فعلهم . ونظير هذه الآية قوله تعالى : " ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم " [ الحج : 25 ] . وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ) قيل : يا رسول الله , هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : ( إنه كان حريصا على قتل صاحبه ) . وقد مضى مبينا في سورة " آل عمران " عند قوله تعالى : " ولم يصروا على ما فعلوا " [ آل عمران : 135 ] .
إعراب — grammatical analysis
«فَطافَ» ماض «عَلَيْها» متعلقان بالفعل «طائِفٌ» فاعل «مِنْ رَبِّكَ» متعلقان بطائف والجملة معطوفة على ما قبلها «وَهُمْ نائِمُونَ» مبتدأ وخبره والجملة حال.