يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
Yatoofu AAalayhim wildanun mukhalladoona
Yusuf Ali
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
Recitation
Pickthall
There wait on them immortal youths
Shakir
Round about them shall go youths never altering in age,
Hausa — Gumi
Wasu yara samãri na dindindin għwaya a kansu.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾
Immortal boys will go around them,
who will never grow up, get old or change in shape,
تفسير ابن كثير
أي مخلدون على صفة واحدة لا يكبرون عنها ولا يشيبون ولا يتغيرون.
تفسير الجلالين
"يطوف عليهم" للخدمة "ولدان مخلدون" على شكل الأولاد لا يهرمون
تفسير القرطبي
أي غلمان لا يموتون , قال مجاهد . الحسن والكلبي : لا يهرمون ولا يتغيرون , ومنه قول امرئ القيس : وهل ينعمن إلا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت بأوجال وقال سعيد بن جبير : مخلدون مقرطون , يقال للقرط الخلدة ولجماعة الحلي الخلدة . وقيل : مسورون ونحوه عن الفراء , قال الشاعر : ومخلدات باللجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان وقيل : مقرطون يعني ممنطقون من المناطق . وقال عكرمة : " مخلدون " منعمون . وقيل : على سن واحدة أنشأهم الله لأهل الجنة يطوفون عليهم كما شاء من غير ولادة . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسن البصري : الولدان ها هنا ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا ولا حسنة لهم ولا سيئة . وقال سلمان الفارسي : أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة . قال الحسن : لم يكن لهم حسنات يجزون بها , ولا سيئات يعاقبون عليها , فوضعوا في هذا الموضع . والمقصود : أن أهل الجنة على أتم السرور والنعمة , والنعمة إنما تتم باحتفاف الخدم والولدان بالإنسان .
إعراب — grammatical analysis
«يَطُوفُ» مضارع «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «وِلْدانٌ» فاعل «مُخَلَّدُونَ» صفة والجملة حال.