وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا
Waalssamai wama banaha
Yusuf Ali
By the Firmament and its (wonderful) structure;
Recitation
Pickthall
And the heaven and Him Who built it,
Shakir
And the heaven and Him Who made it,
Hausa — Gumi
Da sama da abin da ya gina ta.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Concerning Allah's statement,
وَالسَّمَآءِ وَمَا بَنَـهَا ﴿٥﴾
By the heaven and Ma Banaha.
The meaning here could be for descriptive purposes, meaning "By the heaven and its construction.''
This was said by Qatadah.
It could also mean "By the heaven and its Constructor.''
This was stated by Mujahid.
Both views are interrelated, and construction means raising.
This is as Allah says,
وَالسَّمَآءَ بَنَيْنَـهَا بِأَيْدٍ With Hands did We construct the heaven. (51:47)
meaning, with strength.
وَالسَّمَآءَ بَنَيْنَـهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
وَالاٌّرْضَ فَرَشْنَـهَا فَنِعْمَ الْمَـهِدُونَ
Verily, We are able to extend the vastness of space thereof. And We have spread out the earth: how excellent a spreader are We! (51:47-48)
تفسير ابن كثير
قوله تعالى " والسماء وما بناها " يحتمل أن تكون ما ههنا مصدرية بمعنى والسماء وبنائها وهو قول قتادة ويحتمل أن تكون بمعنى من يعني والسماء وبانيها وهو قول مجاهد وكلاهما متلازم والبناء هو الرفع كقوله تعالى" والسماء بنيناها بأيد - أي بقوة - وإنا لموسعون والأرض فرشناها فنعم الماهدون " .
تفسير القرطبي
أي وبنيانها . فما مصدرية كما قال : " بما غفر لي ربي " [ يس : 27 ] أي بغفران ربي قاله قتادة , واختاره المبرد . وقيل : المعنى ومن بناها قاله الحسن ومجاهد وهو اختيار الطبري . أي ومن خلقها ورفعها , وهو الله تعالى . وحكي عن أهل الحجاز : سبحان ما سبحت له أي سبحان من سبحت له .
إعراب — grammatical analysis
معطوفة على ما قبلها «وَما» مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر معطوف على ما قبله.