وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى
Waburrizati aljaheemu liman yara
Yusuf Ali
And Hell-Fire shall be placed in full view for (all) to see,- Recitation 0:00
ENPickthall
And hell will stand forth visible to him who seeth,
ENShakir
And the hell shall be made manifest to him who sees
HAHausa — Gumi
Kuma, a bayyana Jahĩm ga mai gani.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Then Allah says,
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ﴿٣٦﴾
And Hell shall be made apparent for whoever sees.
meaning, it will become apparent for the onlookers, so the people will see it with their own eyes.
ARتفسير ابن كثير
أي أظهرت للناظرين فرآها الناس عيانا .
ARتفسير الجلالين
" وبرزت " أظهرت " الجحيم " النار المحرقة " لمن يرى " لكل راء وجواب إذا : " فأما من طغى "
ARتفسير القرطبي
" وبرزت الجحيم " أي ظهرت . " لمن يرى " قال ابن عباس : يكشف عنها فيراها تتلظى كل ذي بصر . وقيل : المراد الكافر لأنه الذي يرى النار بما فيها من أصناف العذاب . وقيل : يراها المؤمن ليعرف قدر النعمة , ويصلى الكافر بالنار . وجواب " فإذا جاءت الطامة " محذوف أي إذا جاءت الطامة دخل أهل النار النار وأهل الجنة الجنة . وقرأ مالك بن دينار : " وبرزت الجحيم " . عكرمة : وغيره : " لمن ترى " بالتاء , أي لمن تراه الجحيم , أو لمن تراه أنت يا محمد . والخطاب له عليه السلام , والمراد به الناس .
ARإعراب — grammatical analysis
«وَبُرِّزَتِ» ماض مبني للمجهول و«الْجَحِيمُ» نائب فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. و«لِمَنْ» متعلقان بما قبلهما «يَرى » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من