قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
Qul seeroo fee alardi thumma onthuroo kayfa kana AAaqibatu almukaththibeena
Yusuf Ali
Say: "Travel through the earth and see what was the end of those who rejected Truth."
Recitation
Pickthall
Say (unto the disbelievers): Travel in the land, and see the nature of the consequence for the rejecters!
Shakir
Say: Travel in the land, then see what was the end of the rejecters.
Hausa — Gumi
Ka ce: "Ku yi tafiya a cikin ƙasa, sa´an nan kuma ku dũba yadda ãƙibar mãsu ƙaryatãwa ta kasance."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿١١﴾
Say: "Travel in the land and see what was the end of those who rejected truth.''
meaning, contemplate about yourselves and think about the afflictions Allah struck the previous nations with, those who defied His Messengers and denied them. Allah sent torment, afflictions and punishment on them in this life, as well as the painful torment in the Hereafter, while saving His Messengers and believing servants.
تفسير ابن كثير
أي فكروا في أنفسكم وانظروا ما أحل الله بالقرون الماضية الذين كذبوا رسله وعاندوهم من العذاب والنكال والعقوبة في الدنيا مع ما ادخر لهم من العذاب الأليم في الآخرة وكيف نجى رسله وعباده المؤمنين .
تفسير الجلالين
"قل" لهم "سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين" الرسل من هلاكهم بالعذاب ليعتبروا
تفسير القرطبي
أي قل يا محمد لهؤلاء المستهزئين المستسخرين المكذبين : سافروا في الأرض فانظروا واستخبروا لتعرفوا ما حل بالكفرة قبلكم من العقاب وأليم العذاب وهذا السفر مندوب إليه إذا كان على سبيل الاعتبار بآثار من خلا من الأمم وأهل الديار , والعاقبة آخر الأمر . والمكذبون هنا من كذب الحق وأهله لا من كذب بالباطل .
إعراب — grammatical analysis
«قُلْ» الجملة مستأنفة.
«سِيرُوا فِي الْأَرْضِ» فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، وكذلك «ثُمَّ انْظُرُوا» وجملة سيروا مقول القول وجملة انظروا معطوفة.
«كَيْفَ» اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل كان. و«عاقِبَةُ» اسمها.
«الْمُكَذِّبِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر. وجملة «كَيْفَ كانَ» في محل نصب مفعول به للفعل انظروا.