فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
Feeha fakihatun waalnnakhlu thatu alakmami
Yusuf Ali
Therein is fruit and date-palms, producing spathes (enclosing dates);
Recitation
Pickthall
Wherein are fruit and sheathed palm-trees,
Shakir
Therein is fruit and palms having sheathed clusters,
Hausa — Gumi
A cikinta akwai ´ya´yan itãcen marmari da dabĩno mai kwasfa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
فِيهَا فَاكِهَةٌ ...
Therein are fruits, (of various colors, taste and scent),
... وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾
and date palms producing Akmam.
Allah mentioned the date tree here specifically because of its benefit, both fresh and dry.
Ibn Jurayj reported that Ibn Abbas said said Al-Akmam, means
"sheathed fruit stalks."
Similar was said by more than one of the scholars of Tafsir, it refers to the stalks that the seeds grow in to become a cluster of dates, unripe green dates then they ripen and ripen more.
تفسير ابن كثير
" فيها فاكهة" أي مختلفة الألوان والطعوم والروائح " والنخل ذات الأكمام " أفرده بالذكر لشرفه ونفعه رطبا ويابسا والأكمام قال ابن جريج عن ابن عباس هي أوعية الطلع وهكذا قال غير واحد من المفسرين وهو الذي يطلع فيه العنقود ثم ينشق عن العنقود فيكون بسرا ثم رطبا ثم ينضج ويتناهى نفعه واستواؤه وقال ابن أبي حاتم ذكر عن عمرو بن علي الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن الحارث الطائفي عن الشعبي قال كتب قيصر إلى عمر بن الخطاب أخبرك أن رسلي أتتني من قبلك فزعمت أن قبلكم شجرة ليست بخليقة لشيء من الخير تخرج مثل آذان الحمير ثم تشقق مثل اللؤلؤ ثم تخضر فتكون مثل الزمرد الأخضر ثم تحمر فتكون كالياقوت الأحمر ثم تينع فتنضج فتكون كأطيب فالوذج أكل ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر فإن تكن رسلي صدقتني فلا أرى هذه الشجرة إلا من شجر الجنة فكتب إليه عمر بن الخطاب من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى قيصر ملك الروم إن رسلك قد صدقوك هذه الشجرة عندنا وهي الشجرة التي أنبتها الله على مريم حين نفست بعيسى ابنها فاتق الله ولا تتخذ عيسى إلها من دون الله فإن " مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين " وقيل الأكمام رفاتها وهو الليف الذي على عنق النخلة وهو قول الحسن وقتادة.
تفسير الجلالين
"فيها فاكهة والنخل" المعهود "ذات الأكمام" أوعية طلعها
تفسير القرطبي
أي كل ما يتفكه به الإنسان من ألوان الثمار .
إعراب — grammatical analysis
«فِيها» خبر مقدم «فاكِهَةٌ» مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها «وَالنَّخْلُ» معطوف على فاكهة «ذاتُ» صفة «الْأَكْمامِ» مضاف إليه.