أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
Atawasaw bihi bal hum qawmun taghoona
Yusuf Ali
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
Recitation
Pickthall
Have they handed down (the saying) as an heirloom one unto another? Nay, but they are froward folk.
Shakir
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
Hausa — Gumi
shin, sunã yi wa jũna wasiyya da shi ne? ôa, sũ dai mutãne ne mãsu girman kai.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah the Exalted and Most Honored said,
أَتَوَاصَوْا بِهِ ...
Have they transmitted this saying to these,
meaning, have those of the past taught these words to the people of the present?
... بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾
Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
They are tyrannical people whose hearts are the same. Therefore, the latter said the same as those before them have said.
تفسير ابن كثير
أي أوصى بعضهم بعضا بهذه المقالة ؟ " بل هم قوم طاغون " أي لكن هم قوم طغاة تشابهت قلوبهم فقال متأخرهم كما قال متقدمهم .
تفسير الجلالين
"أتواصوا به" كلهم استفهام بمعنى النفي "بل هم قوم طاغون" جمعهم على هذا القول طغيانهم
تفسير القرطبي
أي أوصى أولهم آخرهم بالتكذيب . وتواطئوا عليه ; والألف للتوبيخ والتعجب .
إعراب — grammatical analysis
«أَتَواصَوْا» الهمزة حرف استفهام وتوبيخ وماض وفاعله.
«بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة.
«بَلْ» حرف عطف وإضراب.
«هُمْ قَوْمٌ» مبتدأ وخبره.
«طاغُونَ» صفة قوم والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.