فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
Fatharhum yakhoodoo wayalAAaboo hatta yulaqoo yawmahumu allathee yooAAadoona
Yusuf Ali
So leave them to babble and play (with vanities) until they meet that Day of theirs, which they have been promised. Recitation 0:00
ENPickthall
So let them flounder (in their talk) and play until they meet the Day which they are promised.
ENShakir
So leave them plunging into false discourses and sporting until they meet their day which they are threatened with.
HAHausa — Gumi
Sabõda haka, ka ƙyãlħ su, su kũtsa kuma su yi wãsã har su haɗu da yininsu, wanda ake yi musu wa´adi da shi.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا ...
So leave them (alone) to speak nonsense,
means, in their ignorance and misguidance,
... وَيَلْعَبُوا ...
and play, (in their world),
... حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ﴿٨٣﴾
until they meet the Day of theirs which they have been promised.
which is the Day of Resurrection, i.e., then they will come to know what their end and destination will be on that Day.
ARتفسير ابن كثير
" فذرهم يخوضوا " أي في جهلهم وضلالهم" ويلعبون " في دنياهم " حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون " وهو يوم القيامة أي فسوف يعلمون كيف يكون مصيرهم ومآلهم وحالهم في ذلك اليوم .
ARتفسير الجلالين
"فذرهم يخوضوا" في باطلهم "ويلعبوا" في دنياهم "حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون" فيه العذاب وهو يوم القيامة
ARتفسير القرطبي
يعني كفار مكة حين كذبوا بعذاب الآخرة . أي اتركهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم
ARإعراب — grammatical analysis
«فَذَرْهُمْ» الفاء الفصيحة وأمر وفاعل مستتر ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها «يَخُوضُوا» مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل «وَيَلْعَبُوا» معطوف على ما قبله «حَتَّى» حرف غاية وجر «يُلاقُوا» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بيخوضوا «يَوْمَهُمُ» مفعول به «الَّذِي» صفة يومهم «يُوعَدُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة