أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ
AyaAAidukum annakum itha mittum wakuntum turaban waAAithaman annakum mukhrajoona
Yusuf Ali
"Does he promise that when ye die and become dust and bones, ye shall be brought forth (again)?
Recitation
Pickthall
Doth he promise you that you, when ye are dead and have become dust and bones, will (again) be brought forth?
Shakir
What! does he threaten you that when you are dead and become dust and bones that you shall then be brought forth?
Hausa — Gumi
"Shin, yanã yi muku wa´adin (cħwa) lalle kũ, idan kun mutu kuma kuka kasance turɓãya da ɓasũsuwa lalle ne kũ waɗanda ake fitarwa ne?"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
They said:
أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ ﴿٣٥﴾
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ ﴿٣٦﴾
"Does he promise you that when you have died and have become dust and bones, you shall come out alive (resurrected)! Far, very far is that which you are promised!
meaning, very unlikely.
تفسير ابن كثير
وقالوا " أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون " أي بعد بعد ذلك .
تفسير الجلالين
"أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون" هو خبر أنكم الأولى وأنكم الثانية تأكيد لها لما طال الفصل
تفسير القرطبي
أي مبعوثون من قبوركم . و " أن " الأولى في موضع نصب بوقوع " يعدكم " عليها , والثانية بدل منها ; هذا مذهب سيبويه . والمعنى : أيعدكم أنكم مخرجون إذا متم. قال الفراء : وفي قراءة عبد الله " أيعدكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون " ; وهو كقولك : أظن إن خرجت أنك نادم . وذهب الفراء والجرمي وأبو العباس المبرد إلى أن الثانية مكررة للتوكيد , لما طال الكلام كان تكريرها حسنا . وقال الأخفش : المعنى أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما يحدث إخراجكم ; ف " أن " الثانية في موضع رفع بفعل مضمر ; كما تقول : اليوم القتال , فالمعنى اليوم يحدث القتال. وقال أبو إسحاق : ويجوز " أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون " ; لأن معنى " أيعدكم " أيقول إنكم .
إعراب — grammatical analysis
«أَيَعِدُكُمْ» الهمزة للاستفهام ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة مستأنفة «أَنَّكُمْ» أن واسمها وما بعدها في محل نصب مفعول به ثان ليعدكم «إِذا» ظرف زمان متعلق بمخرجون «مِتُّمْ» فعل ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «وَكُنْتُمْ» الواو عاطفة وكان واسمها «تُراباً» خبر والجملة معطوفة
«وَعِظاماً» معطوفة على ترابا «أَنَّكُمْ» توكيد لأنكم الأولى «مُخْرَجُونَ» خبر أنكم الأولى مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم