قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Qaloo aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamabAAoothoona
Yusuf Ali
They say: "What! when we die and become dust and bones, could we really be raised up again? Recitation 0:00
ENPickthall
They say: When we are dead and have become (mere) dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again?
ENShakir
They say: What! When we are dead and become dust and bones, shall we then be raised?
HAHausa — Gumi
Suka ce: "Shin idan mun mutu kuma muka kasance turɓaya da ƙasũsuwa shin lal1e ne mu haƙĩƙa waɗanda ake tãyarwa ne?
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
The Idolators thought that Resurrection after Death was very unlikely
Then Allah tells us about those who denied the resurrection, who were like the disbelievers who came before them:
بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ ﴿٨١﴾
قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٨٢﴾
Nay, but they say the like of what the men of old said. They said:
"When we are dead and have become dust and bones, shall we be resurrected indeed!''
They thought it very unlikely that this would happen after they had disintegrated into nothing.
ARتفسير ابن كثير
" بل قالوا مثل ما قال الأولون قالوا أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون " يعني يستبعدون وقوع ذلك بعد صيرورتهم إلى البلى .
ARتفسير الجلالين
"قالوا" أي الأولون "أإذا متنا وكنا ترابا أإنا لمبعوثون" لا وفي الهمزتين في الموضعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين
ARتفسير القرطبي
هذا لا يكون ولا يتصور .
ARإعراب — grammatical analysis
«قالُوا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «أَإِذا» الهمزة للاستفهام إذا ظرف يتضمن معنى الشرط «مِتْنا» ماض وفاعله والجملة مضاف إليه «وَكُنَّا» الواو عاطف. ة وكان واسمها والجملة معطوفة «تُراباً» خبر «وَعِظاماً» معطوفة على ترابا. «أَإِنَّا» الهمزة للاستفهام وإن واسمها «لَمَبْعُوثُونَ» اللام المزحلقة وخبر مرفوع بالواو والجملة مقول القول