وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ
Waallatheena yadAAoona min dooni Allahi la yakhluqoona shayan wahum yukhlaqoona
Yusuf Ali
Those whom they invoke besides Allah create nothing and are themselves created.
Recitation
Pickthall
Those unto whom they cry beside Allah created naught, but are themselves created.
Shakir
And those whom they call on besides Allah have not created anything while they are themselves created;
Hausa — Gumi
Kuma waɗanda suke kira, baicin Allah, ba su halicci kõme ba, kuma sũ ne ake halittawa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
The gods of the Idolators are Created, they do not create
Then Allah tells:
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ ﴿٢٠﴾
Those whom they invoke besides Allah have not created anything, but are themselves created.
Allah tells that the idols which people call on instead of Him cannot create anything, they are themselves created, as Al-Khalil (Ibrahim) said:
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
"Do you worship that which you (yourselves) carve, while Allah has created you and what you make!'' (37:-96)
تفسير ابن كثير
ثم أخبر أن الأصنام التي يدعونها من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون كما قال الخليل " أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون " .
تفسير الجلالين
"والذين تدعون" بالتاء والياء تعبدون "من دون الله" وهم الأصنام "لا يخلقون شيئا وهم يخلقون" يصورون من الحجارة وغيرها
تفسير القرطبي
قوله تعالى " والذين يدعون من دون الله " قراءة العامة " تدعون " بالتاء لأن ما قبله خطاب . روى أبو بكر عن عاصم وهبيرة عن حفص " يدعون " بالياء , وهي قراءة يعقوب . فأما قوله : " ما تسرون وما تعلنون " فكلهم بالتاء على الخطاب ; إلا ما روى هبيرة عن حفص عن عاصم أنه قرأ بالياء . " لا يخلقون شيئا " أي لا يقدرون على خلق شيء " وهم يخلقون " .
إعراب — grammatical analysis
«وَالَّذِينَ» الواو استئنافية واسم الموصول مبتدأ.
«يَدْعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة صلة.
«مِنْ دُونِ» متعلقان بيدعون.
«اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه.
«لا يَخْلُقُونَ» لا نافية ومضارع مرفوع وفاعله والجملة خبر الذين.
«شَيْئاً» مفعول به.
«وَهُمْ» الواو حالية وهم مبتدأ.
«يَخْلُقُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب الفاعل والجملة خبر وجملة هم حالية.