أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
Araayta allathee yukaththibu bialddeeni
Yusuf Ali
Seest thou one who denies the Judgment (to come)?
Recitation
Pickthall
Hast thou observed him who belieth religion?
Shakir
Have you considered him who calls the judgment a lie?
Hausa — Gumi
Shin, ka ga wanda ke ƙaryatãwa game da sakamako?
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Occasion of revelation
(Hast thou observed him who belieth religion? That is he who repelleth the orphan) [107:1-2]. Muqatil and al-Kalbi said: ﾓThis Surah was revealed about al-As ibn Waﾒil al-Sahmiﾔ. And Ibn Jurayj said: ﾓAbu Sufyan ibn Harb was in the habit of slaughtering two camels every week. On one occasion, an orphan came to him
asking him for something. Abu Sufyan responded by hitting him with a stick. And so Allah, exalted is He, revealed (Hast thou observed him who belieth religion? That is he who repelleth the orphan)ﾔ.
Tafsir Ibn Kathir
Allah says,
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿١﴾
"O Muhammad! Have you seen the one who denies the Din''
Here the word Din means the Hereafter, the Recompense and the Final Reward.
تفسير ابن كثير
وهو المعاد والجزاء والثواب .
تفسير الجلالين
" أرأيت الذي يكذب بالدين " بالجزاء والحساب , أي هل عرفته وإن لم تعرفه :
تفسير القرطبي
أي بالجزاء والحساب في الآخرة ; وقد تقدم في " الفاتحة " . و " أرأيت " بإثبات الهمزة الثانية ; إذ لا يقال في أرأيت : ريت , ولكن ألف الاستفهام سهلت الهمزة ألفا ; ذكره الزجاج . وفي الكلام حذف ; والمعنى : أرأيت الذي يكذب بالدين : أمصيب هو أم مخطئ . واختلف فيمن نزل هذا فيه ; فذكر أبو صالح عن ابن عباس قال : نزلت في العاص بن وائل السهمي ; وقاله الكلبي ومقاتل . وروى الضحاك عنه قال : نزلت في رجل من المنافقين . وقال السدي : نزلت في الوليد بن المغيرة . وقيل في أبي جهل . الضحاك : في عمرو بن عائذ . قال ابن جريج : نزلت في أبي سفيان , وكان ينحر في كل أسبوع جزورا , فطلب منه يتيم شيئا , فقرعه بعصاه ; فأنزل الله هذه السورة .
إعراب — grammatical analysis
«أَرَأَيْتَ» الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله «الَّذِي» مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها «يُكَذِّبُ» مضارع فاعله مستتر «بِالدِّينِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة.