عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ
AAaynan yashrabu biha almuqarraboona
Yusuf Ali
A spring, from (the waters) whereof drink those Nearest to Allah.
Recitation
Pickthall
A spring whence those brought near (to Allah) drink.
Shakir
A fountain from which drink they who are drawn near (to Allah).
Hausa — Gumi
(Wato) wani marmaro ne wanda muƙarrabai ke sha daga gare shi.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Thus, Allah says,
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢٨﴾
A spring whereof drink those nearest to Allah.
meaning, those who are near to Allah, will drink from it as they wish, and the companions of the right hand will be given a drink that is mixed with it.
This has been said by Ibn Mas`ud, Ibn `Abbas, Masruq, Qatadah and others.
تفسير ابن كثير
أي يشربها المقربون صرفا وتمزج لأصحاب اليمين مزجا قاله ابن مسعود وابن عباس ومسروق وقتادة وغيرهم .
تفسير الجلالين
" عينا " فنصبه بأمدح مقدرا " يشرب بها المقربون " منها , أو ضمن يشرب معنى يلتذ
تفسير القرطبي
أي يشرب منها أهل جنة عدن , وهم أفاضل أهل الجنة صرفا , وهي لغيرهم مزاج . و " عينا " نصب على المدح . وقال الزجاج : نصب على الحال من تسنيم , وتسنيم معرفة , ليس يعرف له اشتقاق , وإن جعلته مصدرا مشتقا من السنام فـ " عينا " نصب ; لأنه مفعول به ; كقوله تعالى : " أو إطعام في يوم ذي مسغبة . يتيما " [ البلد : 14 - 15 ] وهذا قول الفراء إنه منصوب بتسنيم . وعند الأخفش بـ " يسقون " أي يسقون عينا أو من عين . وعند المبرد بإضمار أعني على المدح .
إعراب — grammatical analysis
«عَيْناً» مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح «يَشْرَبُ» مضارع مرفوع و«بِهَا» متعلقان بالفعل و«الْمُقَرَّبُونَ» فاعل مؤخر والجملة صفة عينا.