قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
Qala ya qawmi laysa bee dalalatun walakinnee rasoolun min rabbi alAAalameena
Yusuf Ali
He said: "O my people! No wandering is there in my (mind): on the contrary I am a messenger from the Lord and Cherisher of the worlds!
Recitation
Pickthall
He said: O my people! There is no error in me, but I am a messenger from the Lord of the Worlds.
Shakir
He said: O my people! there is no error in me, but I am an messenger from the Lord of the worlds.
Hausa — Gumi
Ya ce: "Yã mutãnena! Bãbu ɓata guda gare ni, kuma amma nĩ Manzo ne daga ubangijin halittu !"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦١﴾
(Nuh) said: "O my people! There is no error in me, but I am a Messenger from the Lord of all that exists!''
meaning, there is nothing wrong with me, but I am a Messenger from the Lord of all that exists, Lord and King of all things,
تفسير ابن كثير
" قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين " أي ما أنا ضال ولكن أنا رسول من رب العالمين رب كل شيء ومليكه .
تفسير الجلالين
"قال يا قوم ليس بي ضلالة" هي أعم من الضلال فنفيها أبلغ من نفيه
تفسير القرطبي
والضلال والضلالة : العدول عن طريق الحق , والذهاب عنه . أي إنا لنراك في دعائنا إلى إله واحد في ضلال عن الحق .
إعراب — grammatical analysis
«قالَ» الجملة معطوفة.
«يا قَوْمِ» منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
«لَيْسَ» فعل ماض ناقص ، و«بِي» متعلقان بمحذوف خبرها و«ضَلالَةٌ» اسمها والجملة مفعول به.
«وَلكِنِّي» حرف مشبه بالفعل والياء اسمها و«رَسُولٌ» خبرها وقد تعلق به الجار والمجرور بعده «مِنْ رَبِّ».
«الْعالَمِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والجملة الاسمية معطوفة ، وجملة قال مستأنفة كالتي سبقتها.