quranopedia

Al-Haaqqa · Ayah 45 of 52

Qur'an 69:45

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ

Laakhathna minhu bialyameeni

Yusuf Ali
We should certainly seize him by his right hand,
Recitation
Pickthall
We assuredly had taken him by the right hand
Shakir
We would certainly have seized him by the right hand,
Hausa — Gumi
Dã Mun kãma shi da dãma.
Yoruba
Yoruba translation of Qur'an 69:45

The Yoruba translation exists only as a scanned image.

Tafsir Ibn Kathir
Thus, Allah says, لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿٤٥﴾ We surely would have seized him by his right hand, It has been said that this means, `We would seize him by the right hand because it is more stronger in grabbing.'
تفسير ابن كثير
قيل معناه لانتقمنا منه باليمين لأنها أشد في البطش وقيل لأخذنا منه بيمينه .
تفسير الجلالين
"لأخذنا" لنلنا "منه" عقابا "باليمين" بالقوة والقدرة
تفسير القرطبي
أي بالقوة والقدرة , أي لأخذناه بالقوة . و " من " صلة زائدة . وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه , قاله القتبي . وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد . ومنه قول الشماخ : إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة . عرابة اسم رجل من الأنصار من الأوس . وقال آخر : ولما رأيت الشمس أشرق نورها تناولت منها حاجتي بيميني وقال السدي والحكم : " باليمين " بالحق . قال : تلقاها عرابة باليمين أي بالاستحقاق . وقال الحسن : لقطعنا يده اليمين . وقيل : المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف ; قاله نفطويه . وقال أبو جعفر الطبري : إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب . كما يقول السلطان لمن يريد هوانه : خذوا يديه . أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه .
إعراب — grammatical analysis
«لَأَخَذْنا» اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله «مِنْهُ» متعلقان بالفعل «بِالْيَمِينِ» متعلقان بالفعل أيضا والجملة جواب الشرط لا محل لها