وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً
Wakuntum azwajan thalathatan
Yusuf Ali
And ye shall be sorted out into three classes.
Recitation
Pickthall
And ye will be three kinds:
Shakir
And you shall be three sorts.
Hausa — Gumi
Kuma kun kasance nau´i uku.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Three Categories of People on the Day of Resurrection
Allah's statement,
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾
And you (all) will be in three groups.
This means that people will be divided into three categories on the Day of Resurrection.
- Some will on the right of Allah's Throne, and they are those who were brought forth from Adam's right side. This category will be given their Books of Records in their right hand and will be taken to the right side.
As-Suddi explained that they will comprise the majority of the residents of Paradise.
- Another category is those who will be placed to the left of Allah's Throne, and they are those who were brought forth from Adam's left side. This category will be given their Books of Records in their left hands and will be taken to the left side. They are the residents of the Fire, may Allah save us from their actions.
- A third category is comprised of those who are the foremost and nearest before Allah. They are in a better grade and status and nearer to Allah than those on the right side. They are the chiefs of those on the right side, because they include the Messengers, Prophets, true believers and martyrs. They are fewer than those on the right side;
تفسير ابن كثير
أي ينقسم الناس يوم القيامة إلى ثلاثة أصناف : قوم عن يمين العرش وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيمن ويؤتون كتبهم بأيمانهم ويؤخذ بهم ذات اليمين قال السدي وهم جمهور أهل الجنة وآخرون عن يسار العرش وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيسر ويؤتون كتبهم بشمالهم ويؤخذ بهم ذات الشمال وهم عامة أهل النار - عياذا بالله من صنيعهم - وطائفة سابقون بين يديه عز وجل وهم أخص وأحظى وأقرب من أصحاب اليمين الذين هم سادتهم فيهم الرسل والأنبياء والصديقون والشهداء وهم أقل عددا من أصحاب اليمين لهذا .
تفسير الجلالين
"وكنتم" في القيامة "أزواجا" أصنافا
تفسير القرطبي
أي أصنافا ثلاثة كل صنف يشاكل ما هو منه , كما يشاكل الزوج الزوجة , ثم بين من هم فقال : " فأصحاب الميمنة " " وأصحاب المشأمة " و " السابقون ".
إعراب — grammatical analysis
«وَكُنْتُمْ» كان واسمها «أَزْواجاً» خبرها «ثَلاثَةً» صفة أزواجا والجملة معطوفة على ما قبلها.