وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo qawman fasiqeena
Yusuf Ali
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
Recitation
Pickthall
And the folk of Noah aforetime. Lo! they were licentious folk.
Shakir
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
Hausa — Gumi
Da mutãnen Nũhu a gabãnin haka, lalle sun kasance waɗansu irin mutãne ne fãsiƙai.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ...
(So were) the people of Nuh before them.
meaning, `We destroyed the people of Nuh before these people (Fir`awn, `Ad and Thamud).'
... إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٤٦﴾
Verily, they were a people who were rebellious.
We mentioned these stories in details before in the Tafsir of several other Surahs.
تفسير ابن كثير
وقوله عز وجل " وقوم نوح من قبل " أي وأهلكنا قوم نوح من قبل هؤلاء " إنهم كانوا قوما فاسقين" وكل هذه القصص قد تقدمت مبسوطة في أماكن كثيرة من سور متعددة والله تعالى أعلم .
تفسير الجلالين
"وقوم نوح" بالجر عطف على ثمود أي وفي إهلاكهم بما في السماء والأرض آية وبالنصب أي وأهلكنا قوم نوح "من قبل" أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين
تفسير القرطبي
قرأ حمزة والكسائي وأبو عمرو " وقوم نوح " بالخفض ; أي وفي قوم نوح آية أيضا . الباقون بالنصب على معنى وأهلكنا قوم نوح , أو يكون معطوفا على الهاء والميم في " أخذتهم " أو الهاء في " أخذناه " أي فأخذتهم الصاعقة وأخذت قوم نوح , أو " فنبذناهم في اليم " [ الذاريات : 40 ] ونبذنا قوم نوح , أو يكون بمعنى اذكر .
إعراب — grammatical analysis
«وَقَوْمَ» الواو حرف عطف وقوم منصوب بفعل مقدر أهلكنا.
«نُوحٍ» مضاف إليه.
«مِنْ قَبْلُ» متعلقان بالفعل المقدر.
«إِنَّهُمْ» إن واسمها.
«كانُوا» كان واسمها.
«قَوْماً» خبرها والجملة الفعلية خبر إن.
«فاسِقِينَ» حال والجملة الاسمية تعليل.