فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ
Faragha ila ahlihi fajaa biAAijlin sameenin
Yusuf Ali
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
Recitation
Pickthall
Then he went apart unto his housefolk so that they brought a fatted calf;
Shakir
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
Hausa — Gumi
Sai ya jũya zuwa ga iyãlinsa, sa´an nan ya zo da maraƙi tutturna,
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah the Exalted said,
فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ ...
Then he turned to his household,
(Ibrahim discretely went inside in haste),
... فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿٢٦﴾
and brought out a roasted calf. (from the best of his menu),
And in another Ayah
فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
And he hastened to entertain them with a roasted calf. (11:69)
means roasted on hot coals
تفسير ابن كثير
وقوله عز وجل" فراغ إلى أهله " أي انسل خفية في سرعة " فجاء بعجل سمين " أي من خيار ماله وفي الآية الأخرى" فما لبث أن جاء بعجل حنيذ " أي مشوي على الرضف.
تفسير الجلالين
"فراغ" مال "إلى أهله" سرا "فجاء بعجل سمين" وفي سورة هود "بعجل حنيذ" أي مشوي
تفسير القرطبي
قال الزجاج : أي عدل إلى أهله . وقد مضى في " والصافات " . ويقال : أراغ وارتاغ بمعنى طلب , وماذا تريغ أي تريد وتطلب , وأراغ إلى كذا أي مال إليه سرا وحاد , فعلى هذا يكون راغ وأراغ لغتين بمعنى .
إعراب — grammatical analysis
«فَراغَ» الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر.
«إِلى أَهْلِهِ» متعلقان بالفعل.
«فَجاءَ» ماض فاعله مستتر.
«بِعِجْلٍ» متعلقان بالفعل.
«سَمِينٍ» صفة عجل والجملة معطوفة على ما قبلها.