إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَاماً قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
Ith dakhaloo AAalayhi faqaloo salaman qala salamun qawmun munkaroona
Yusuf Ali
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
Recitation
Pickthall
When they came in unto him and said: Peace! he answered, Peace! (and thought): Folk unknown (to me).
Shakir
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
Hausa — Gumi
A lõkacin da suka shiga gare shi, sai suka yi sallama ya ce "Aminci ya tabbata a gare ku, mutãne bãƙi!"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ ...
When they came in to him and said: "Salaman!''
He answered: "Salamun.''
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ
When you are greeted with a greeting, greet in return with what is better than it, or return it equally. (4:86)
So the Friend of Allah chose a better reply in return for their greeting, implementing Allah's command: Reciprocating the greeting with the term Salamun is stronger than the greeting using the term Salaman.
The three angels; Jibril, Mika'il and Israfil came to Ibrahim in the image of handsome young wonderfully graceful men. This is why Ibrahim said,
... قَوْمٌ مُّنكَرُونَ ﴿٢٥﴾
You are a people unknown to me.
تفسير ابن كثير
" الرفع أقوى وأثبت من النصب فرده أفضل من التسليم ولهذا قال تعالى " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها " فالخليل اختار الأفضل وقوله تعالى " قوم منكرون " وذلك أن الملائكة وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل قدموا عليه في صورة شبان حسان عليهم مهابة عظيمة ولهذا قال " قوم منكرون " .
تفسير الجلالين
"إذ" ظرف لحديث ضيف "دخلوا عليه فقالوا سلاما" أي هذا اللفظ "قال سلام" أي هذا اللفظ "قوم منكرون" لا نعرفهم قال ذلك في نفسه وهو خبر مبتدأ مقدر أي هؤلاء
تفسير القرطبي
سلموا سلاما
إعراب — grammatical analysis
«إِذْ» ظرف زمان.
«دَخَلُوا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
«عَلَيْهِ» متعلقان بالفعل.
«فَقالُوا» الفاء حرف عطف وماض وفاعله.
«سَلاماً» مفعول مطلق و الجملة معطوفة على ما قبلها.
«قالَ» ماض فاعله مستتر.
«سَلامٌ» مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية مقول القول.
«قَوْمٌ» خبر لمبتدأ محذوف.
«مُنْكَرُونَ» صفة قوم والجملة الاسمية مقول القول.