إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ
Inna yawma alfasli meeqatuhum ajmaAAeena
Yusuf Ali
Verily the Day of sorting out is the time appointed for all of them,-
Recitation
Pickthall
Assuredly the Day of Decision is the term for all of them,
Shakir
Surely the day of separation is their appointed term, of all of them
Hausa — Gumi
Lalle rãnar rarrabħwa, ita ce lõkacin wa´adinsu gabã ɗaya.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Then Allah says:
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٠﴾
Verily, the Day of Judgement is the time appointed for all of them.
This is the Day of Resurrection, when Allah will judge between all creatures, and He will punish the disbelievers and reward the believers.
مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (is the time appointed for all of them),
means, He will gather all of them, the first and the last of them.
تفسير ابن كثير
قال تعالى \ إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين \ وهو يوم القيامة يفصل الله تعالى فيه بين الخلائق فيعذب الكافرين ويثيب المؤمنين وقوله عز وجل \ ميقاتهم أجمعين \ أي يجمعهم كلهم أولهم وآخرهم .
تفسير الجلالين
\إن يوم الفصل\ يوم القيامة يفصل الله فيه بين العباد \ميقاتهم أجمعين\ للعذاب الدائم
تفسير القرطبي
\ يوم الفصل \ هو يوم القيامة ; وسمي بذلك لأن الله تعالى يفصل فيه بين خلقه دليله قوله تعالى \ لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم \ [ الممتحنة : 3 ] . ونظيره قوله تعالى : \ ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون \ [ الروم : 14 ] . ف \ يوم الفصل \ ميقات الكل ; كما قال تعالى : \ إن يوم الفصل كان ميقاتا \ [ النبأ : 17 ] أي الوقت المجعول لتمييز المسيء من المحسن , والفصل بينهما : فريق في الجنة وفريق في السعير . وهذا غاية في التحذير والوعيد . ولا خلاف بين القراء في رفع \ ميقاتهم \ على أنه خبر \ إن \ واسمها \ يوم الفصل \ . وأجاز الكسائي , والفراء نصب \ ميقاتهم \ . ب \ إن \ و \ يوم الفصل \ ظرف في موضع خبر \ إن \ ; أي إن ميقاتهم يوم الفصل .
إعراب — grammatical analysis
«إِنَّ يَوْمَ» إن واسمها «الْفَصْلِ» مضاف إليه «مِيقاتُهُمْ» خبرها والجملة مستأنفة «أَجْمَعِينَ» توكيد