قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
Qul naAAam waantum dakhiroona
Yusuf Ali
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
Recitation
Pickthall
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
Shakir
Say: Aye! and you shall be abject.
Hausa — Gumi
Ka ce: "Na´am alhãli kuwa kunã ƙasƙantattu."
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ ﴿١٨﴾
Say: "Yes, and you shall then be humiliated''.
means, `tell them, O Muhammad: Yes, you will be raised up on the Day of Resurrection, after you have become dust and bones, and you will be humiliated,' i.e., put to shame before His great might.
This is like the Ayat:
وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَخِرِينَ
And all shall come to Him, humbled, (27:87)
and,
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَخِرِينَ
Verily, those who scorn My worship, they will surely enter Hell in humiliation! (40:60)
تفسير ابن كثير
أي قل لهم يا محمد نعم تبعثون يوم القيامة بعدما تصيرون ترابا وعظاما وأنتم داخرون أي حقيرون تحت القدرة العظيمة كما قال تبارك وتعالى " وكل أتوه داخرين " وقال " إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين " .
تفسير الجلالين
"قل نعم" تبعثون "وأنتم داخرون" أي صاغرون
تفسير القرطبي
أي نعم تبعثون .
إعراب — grammatical analysis
«قُلْ» أمر وفاعل مستتر تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها «نَعَمْ» حرف جواب «وَأَنْتُمْ» الواو للحال أنتم مبتدأ «داخِرُونَ» خبر والجملة في محل نصب حال