نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ
NumattiAAuhum qaleelan thumma nadtarruhum ila AAathabin ghaleethin
Yusuf Ali
We grant them their pleasure for a little while: in the end shall We drive them to a chastisement unrelenting.
Recitation
Pickthall
We give them comfort for a little, and then We drive them to a heavy doom.
Shakir
We give them to enjoy a little, then will We drive them to a severe chastisement.
Hausa — Gumi
Munã jĩshe su dãdi kaɗan sa´an nan Mu tĩlasta su ga shiga zuwa azãba kakkaura.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Then Allah says:
نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ...
We let them enjoy for a little while,
means, in this world,
... ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ ...
then in the end We shall oblige them,
means, `We shall cause them,'
... إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٢٤﴾
to (enter) a great torment.
means, a torment that is terrifying and difficult to bear.
This is like the Ayah,
قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
مَتَـعٌ فِى الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ
"Verily, those who invent a lie against Allah, will never be successful.''
Enjoyment in this world! and then unto Us will be their return, then We shall make them taste the severest torment because they used to disbelieve. (10:69-70)
تفسير ابن كثير
ثم قال تعالى " نمتعهم قليلا " أي في الدنيا ثم" نضطرهم " أي نلجئهم " إلى عذاب غليظ " أي فظيع صعب مشق على النفوس كما قال تعالى " إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون " .
تفسير الجلالين
"نمتعهم" في الدنيا "قليلا" أيام حياتهم "ثم نضطرهم" في الآخرة "إلى عذاب غليظ" وهو عذاب النار لا يجدون عنه محيصا
تفسير القرطبي
أي نبقيهم في الدنيا مدة قليلة يتمتعون بها .
إعراب — grammatical analysis
«نُمَتِّعُهُمْ» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر «قَلِيلًا» صفة مفعول مطلق محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. «ثُمَّ» حرف عطف «نَضْطَرُّهُمْ» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر «إِلى عَذابٍ» متعلقان بالفعل «غَلِيظٍ» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها