أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
Ainnakum latatoona alrrijala shahwatan min dooni alnnisai bal antum qawmun tajhaloona
Yusuf Ali
Would ye really approach men in your lusts rather than women? Nay, ye are a people (grossly) ignorant! Recitation 0:00
ENPickthall
Must ye needs lust after men instead of women? Nay, but ye are folk who act senselessly.
ENShakir
What! do you indeed approach men lustfully rather than women? Nay, you are a people who act ignorantly.
HAHausa — Gumi
"Shin lalle kũ haƙĩƙa kunã je wa maza da sha´awa baicin mãtã? ôa, kũ wasu irin mutãne ne kuna aikin jãhilci."
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ﴿٥٥﴾
Do you practice your lusts on men instead of women!
Nay, but you are a people who behave senselessly.
means, `you do not know anything of what is natural or what is prescribed by Allah.'
This is like the Ayah:
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَـلَمِينَ
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ أَزْوَجِكُمْ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
Go you in unto the males of mankind, and leave those whom Allah has created for you to be your wives.
Nay, you are a trespassing people! (26:165-166)
ARتفسير ابن كثير
أي لا تعرفون شيئا لا طبعا ولا شرعا كما قال في الآية الأخرى " أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون " .
ARتفسير الجلالين
"أإنكم" بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين "لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون" عاقبة فعلكم
ARتفسير القرطبي
الرجال شهوة من دون النساء " أعاد ذكرها لفرط قبحها وشنعتها . واختيار الخليل وسيبويه تخفيف الهمزة الثانية من " أئنكم " فأما الخط فالسبيل فيه أن يكتب بألفين على الوجوه كلها ; لأنها همزة مبتدأة دخلت عليها ألف الاستفهام .
ARإعراب — grammatical analysis
«أَإِنَّكُمْ» الهمزة حرف استفهام إنكاري وإن واسمها «لَتَأْتُونَ» اللام المزحلقة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إن «الرِّجالَ» مفعول به «شَهْوَةً» مفعول لأجله «مِنْ دُونِ» متعلقان بمحذوف حال «النِّساءِ» مضاف إليه «بَلْ» حرف عطف وانتقال «أَنْتُمْ قَوْمٌ» مبتدأ وخبره «تَجْهَلُونَ» مضارع وفاعله والجملة الفعلية صفة قوم