وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
Watatharoona ma khalaqa lakum rabbukum min azwajikum bal antum qawmun AAadoona
Yusuf Ali
"And leave those whom Allah has created for you to be your mates? Nay, ye are a people transgressing (all limits)!"
Recitation
Pickthall
And leave the wives your Lord created for you? Nay, but ye are froward folk.
Shakir
And leave what your Lord has created for you of your wives? Nay, you are a people exceeding limits.
Hausa — Gumi
"Kuma kunã barin abin da Ubangijinku Ya halitta muku daga mãtanku? ôa, ku mutãne ne mãsu ƙħtarħwa!"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Lut's Denunciation of His People's Deeds, Their Response and Their Punishment
Allah said:
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٥﴾
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ﴿١٦٦﴾
"Go you in unto the males of Al-`Alamin (people), And leave those whom Allah has created for you to be your wives! Nay, you are a trespassing people!''
The Prophet of Allah forbade them from committing evil deeds and intercourse with males, and he taught them that they should have intercourse with their wives whom Allah had created for them. Their response was only to say:
تفسير ابن كثير
لما نهاهم نبي الله عن ارتكاب الفواحش وغشيانهم الذكور وأرشدهم إلى إتيان نسائهم اللاتي خلقهن الله لهم ما كان جوابهم له .
تفسير الجلالين
"وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم" أي أقبالهن "بل أنتم قوم عادون" متجاوزون الحلال إلى الحرام
تفسير القرطبي
يعني فروج النساء فإن الله خلقها للنكاح . قال إبراهيم بن مهاجر : قال لي مجاهد كيف يقرأ عبد الله : " وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم " قلت : " وتذرون ما أصلح لكم ربكم من أزواجكم " قال : الفرج ; كما قال : " فأتوهن من حيث أمركم الله " [ البقرة : 222 ] .
إعراب — grammatical analysis
«وَتَذَرُونَ» الجملة معطوفة «ما» اسم موصول مفعول به «خَلَقَ» الجملة صلة «لَكُمْ» متعلقان بخلق «رَبُّكُمْ» فاعل
و الكاف مضاف إليه «مِنْ أَزْواجِكُمْ» متعلقان بمحذوف حال «بَلْ» حرف إضراب وعطف «أَنْتُمْ» مبتدأ «قَوْمٌ» خبر «عادُونَ» صفة مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم والجملة معطوفة