quranopedia

Al-Anbiya · Ayah 65 of 112

Qur'an 21:65

ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ

Thumma nukisoo AAala ruoosihim laqad AAalimta ma haolai yantiqoona

Yusuf Ali
Then were they confounded with shame: (they said), "Thou knowest full well that these (idols) do not speak!"
Recitation
Pickthall
And they were utterly confounded, and they said: Well thou knowest that these speak not.
Shakir
Then they were made to hang down their heads: Certainly you know that they do not speak.
Hausa — Gumi
Sa´an nan kuma aka sunkuyar da su a kan kãwunansu (sukace,) "Lalle, haƙĩƙa, kã sani waɗannan bã su yin magana."
Yoruba
Yoruba translation of Qur'an 21:65

The Yoruba translation exists only as a scanned image.

Tafsir Ibn Kathir
ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ ... Then they turned to themselves, means, they looked at the ground, and said: ... لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ ﴿٦٥﴾ Indeed you (Ibrahim) know well that these speak not! Qatadah said: "The people admitted their guilt and confusion, and said, لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ ("Indeed you know well that these speak not!'') `So how can you tell us to ask them, if they cannot speak and you know that they cannot speak.'
تفسير ابن كثير
ثم نكسوا على رءوسهم " أي ثم أطرقوا في الأرض فقالوا " لقد علمت ما هؤلاء ينطقون " قال قتادة أدركت القوم حيرة سوء فقالوا " لقد علمت ما هؤلاء ينطقون " وقال السدي " ثم نكسوا على رءوسهم " أي في الفتنة وقال ابن زيد أي في الرأي وقول قتادة أظهر في المعنى لأنهم إنما فعلوا ذلك حيرة وعجزا ولهذا قالوا له " لقد علمت ما هؤلاء ينطقون " فكيف تقول لنا سلوهم إن كانوا ينطقون وأنت تعلم أنها لا تنطق فعندها قال لهم إبراهيم لما اعترفوا بذلك " .
تفسير الجلالين
"ثم نكسوا" من الله "على رءوسهم" أي ردوا إلى كفرهم وقالوا والله "لقد علمت ما هؤلاء ينطقون" أي فكيف تأمرنا بسؤالهم
تفسير القرطبي
أي عادوا إلى جهلهم وعبادتهم فقالوا " لقد علمت ما هؤلاء ينطقون " وقيل : " نكسوا على رءوسهم " أي طأطأوا رءوسهم خجلا من إبراهيم , وفيه نظر ; لأنه لم يقل نكسوا رءوسهم , بفتح الكاف بل قال : " نكسوا على رءوسهم " أي ردوا على ما كانوا عليه في أول الأمر وكذا قال ابن عباس , قال : أدركهم الشقاء فعادوا إلى كفرهم .
إعراب — grammatical analysis
«ثُمَّ» حرف عطف للتراخي «نُكِسُوا» ماض مبني للمجهول «و الواو» نائب فاعل والجملة معطوفة «عَلى رُؤُسِهِمْ» متعلقان بنكسوا «لَقَدْ» اللام واقعة في جواب قسم محذوف «قد» حرف تحقيق «عَلِمْتَ» ماض وفاعله «ما» نافية للجنس «هؤُلاءِ» الها للتنبيه «أولاء» اسمها «يَنْطِقُونَ» مضارع وفاعله والجملة خبرها

Topics