قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ
Qala waman yaqnatu min rahmati rabbihi illa alddalloona
Yusuf Ali
He said: "And who despairs of the mercy of his Lord, but such as go astray?" Recitation 0:00
ENPickthall
He said: And who despaireth of the mercy of his Lord save those who are astray?
ENShakir
He said: And who despairs of the mercy of his Lord but the erring ones?
HAHausa — Gumi
Ya ce: "Kuma wãne ne yake yanke tsammãni daga rahamar Ubangijinsa, fãce ɓatattu?"
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ ﴿٥٦﴾
He said: "And who despairs of the mercy of his Lord except those who are astray!''
ARتفسير ابن كثير
فأجابهم بأنه ليس يقنط ولكن يرجو من الله الولد وإن كان قد كبر وأسنت امرأته فإنه يعلم من قدرة الله ورحمته ما هو أبلغ من ذلك .
ARتفسير الجلالين
"قال ومن" أي لا "يقنط" بكسر النون وفتحها "من رحمة ربه إلا الضالون" الكافرون
ARتفسير القرطبي
أي المكذبون الذاهبون عن طريق الصواب . يعني أنه استبعد الولد لكبر سنه لا أنه قنط من رحمة الله تعالى .
ARإعراب — grammatical analysis
«قالَ» ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة.
«وَمَنْ» الواو حرف عطف ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة معطوفة.
«يَقْنَطُ» مضارع مرفوع والجملة خبر.
«مِنْ رَحْمَةِ» متعلقان بيقنط.
«رَبِّهِ» مضاف إليه والهاء مضاف إليه.
«إِلَّا» أداة حصر.
«الضَّالُّونَ» فاعل مؤخر.