أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
Ala inna lillahi ma fee alssamawati waalardi ala inna waAAda Allahi haqqun walakinna aktharahum la yaAAlamoona
Yusuf Ali
Is it not (the case) that to Allah belongeth whatever is in the heavens and on earth? Is it not (the case) that Allah's promise is assuredly true? Yet most of them understand not.
Recitation
Pickthall
Lo! verily all that is in the heavens and the earth is Allah's. Lo! verily Allah's promise is true. But most of them know not.
Shakir
Now surely Allah's is what is in the heavens and the earth; now surely Allah's promise is true, but most of them do not know.
Hausa — Gumi
To! Haƙĩƙa Allah Ya mallaki abin da yake a cikin sammai da ƙasa. To! Haƙĩƙa wa´adin Allah gaskiya ne. Amma kuma mafi yawansu ba su sani ba.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah says;
أَلا إِنَّ لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿٥٥﴾
هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٥٦﴾
No doubt, surely, all that is in the heavens and the earth belongs to Allah. No doubt, surely, Allah's promise is true. But most of them know not. It is He Who gives life, and causes death, and to Him you (all) shall return.
Allah is the Owner of the heavens and earth. His promise is true and is indeed going to be fulfilled. He is the One Who gives life and causes death. To Him is the return of everyone, and He is the One who has the power over that, and the One Who knows everything about every creature; its deterioration, and where every speck of it has gone, be it land, oceans or otherwise.
تفسير ابن كثير
يخبر تعالى أنه مالك السموات والأرض وأن وعده حق كائن لا محالة .
تفسير الجلالين
"ألا إن لله ما في السموات والأرض ألا إن وعد الله" بالبعث والجزاء "حق" ثابت "ولكن أكثرهم" أي الناس "لا يعلمون" ذلك
تفسير القرطبي
كلمة تنبيه للسامع تزاد في أول الكلام ; أي انتبهوا لما أقول لكم
إعراب — grammatical analysis
«أَلا» أداة استفتاح وتنبيه.
«إِنَّ» حرف مشبه بالفعل.
«لِلَّهِ» لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم المحذوف.
«ما» اسم موصول اسم إن والجملة مستأنفة.
«فِي السَّماواتِ» متعلقان بصلة الموصول المحذوفة.
«وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات.
«أَلا» حرف تنبيه.
«إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ» إن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة في محل جر بالإضافة والجملة مؤكدة لما سبق.
«وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ» الواو عاطفة ولكن واسمها والهاء مضاف إليه.
«لا» نافية.
«يَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.