ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
Thumma qeela lillatheena thalamoo thooqoo AAathaba alkhuldi hal tujzawna illa bima kuntum taksiboona
Yusuf Ali
"At length will be said to the wrong-doers: 'Taste ye the enduring punishment! ye get but the recompense of what ye earned!'"
Recitation
Pickthall
Then will it be said unto those who dealt unjustly Taste the torment of eternity. Are ye requited aught save what ye used to earn?
Shakir
Then it shall be said to those who were unjust: Taste abiding chastisement; you are not requited except for what you earned.
Hausa — Gumi
Sa´an nan kuma aka ce ga waɗanda suka yi zãlunci, "Ku ɗanɗani azãbar dawwama! Shin, anã sãka muku fãce da abin da kuka kasance kuna aikatãwa?"
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ الْخُلْدِ ...
Then it will be said to them who wronged themselves: "Taste you the everlasting torment!''
This will be said to them on the Day of Resurrection, blaming and rebuking them. As Allah said in another Ayah:
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
هَـذِهِ النَّارُ الَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
أَفَسِحْرٌ هَـذَا أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ
اصْلَوْهَا فَاصْبِرُواْ أَوْ لاَ تَصْبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
The Day when they will be pushed down by force to the fire of Hell, with a horrible, forceful pushing. This is the Fire that you used to belie. Is this magic or do you not see Taste you therein its heat and whether you are patient of it or impatient of it, it is all the same. You are only being requited for what you used to do. (52:13-16)
... هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿٥٢﴾
Are you recompensed (aught) save what you used to earn!''
تفسير ابن كثير
" ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد " أي يوم القيامة يقال لهم هذا تبكيتا وتقريعا كقوله " يوم يدعون إلى نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون "
تفسير الجلالين
"ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد" أي الذي تخلدون فيه "هل" ما "تجزون إلا" جزاء
تفسير القرطبي
أي تقول لهم خزنة جهنم .
إعراب — grammatical analysis
«ثُمَّ» عاطفة.
«قِيلَ» ماض مبني للمجهول والجملة معطوفة.
«لِلَّذِينَ» موصول في محل جر ومتعلقان بقيل.
«ظَلَمُوا» ماض وفاعله والجملة صلة.
«ذُوقُوا» أمر وفاعله والجملة في محل رفع نائب فاعل لقيل.
«عَذابَ» مفعول به.
«الْخُلْدِ» مضاف إليه.
«هَلْ» حرف استفهام.
«تُجْزَوْنَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل.
«إِلَّا» أداة حصر.
«ما» اسم الموصول في محل جر بالباء ومتعلقان بتجزون.
«كُنْتُمْ» كان واسمها والجملة صلة.
«تَكْسِبُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.