يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ
Yawma yakoonu alnnasu kaalfarashi almabthoothi
Yusuf Ali
(It is) a Day whereon men will be like moths scattered about,
Recitation
Pickthall
A day wherein mankind will be as thickly-scattered moths
Shakir
The day on which men shall be as scattered moths,
Hausa — Gumi
Rãnar da mutãne za su kasance kamar ´ya´yan fari mãsu wãtsuwa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Then He explains this by saying,
يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿٤﴾
It is a Day whereon mankind will be like moths scattered about.
meaning, in their scattering, their dividing, their coming and their going, all due to being bewildered at what is happening to them, they will be like scattered moths.
This is like Allah's statement,
كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ
As if they were locusts spread abroad. (54:7)
تفسير ابن كثير
" ثم فسر ذلك بقوله " يوم يكون الناس كالفراش المبثوث " أي في انتشارهم وتفرقهم وذهابهم ومجيئهم من حيرتهم مما هم فيه كأنهم فراش مبثوث كما قال تعالى في الآية الأخرى " كأنهم جراد منتشر ".
تفسير الجلالين
" يوم " ناصبه دل عليه القارعة , أي تقرع " يكون الناس كالفراش المبثوث " كغوغاء الجراد المنتشر يموج بعضهم في بعض للحيرة إلى أن يدعوا للحساب
تفسير القرطبي
" يوم " منصوب على الظرف , تقديره : تكون القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث . قال قتادة : الفراش الطير الذي يتساقط في النار والسراج . الواحد فراشة , وقاله أبو عبيدة . وقال الفراء : إنه الهمج الطائر , من بعوض وغيره ; ومنه الجراد . ويقال : هو أطيش من فراشة .وقال : طويش من نفر أطياش أطيش من طائرة الفراش وقال آخر : وقد كان أقوام رددت قلوبهم إليهم وكانوا كالفراش من الجهل وفي صحيح مسلم عن جابر , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا , فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها , وهو يذبهن عنها , وأنا آخذ بحجزكم عن النار , وأنتم تفلتون من يدي ) . وفي الباب عن أبي هريرة . والمبثوث المتفرق . وقال في موضع آخر : " كأنهم جراد منتشر " [ القمر : 7 ] . فأول حالهم كالفراش لا وجه له , يتحير في كل وجه , ثم يكونون كالجراد ; لأن لها وجها تقصده . والمبثوث : المتفرق والمنتشر . وإنما ذكر على اللفظ : كقوله تعالى : " أعجاز نخل منقعر " [ القمر : 20 ] ولو قال المبثوثة [ فهو ] كقوله تعالى : " أعجاز نخل خاوية " [ الحاقة : 7 ] . وقال ابن عباس والفراء : " كالفراش المبثوث " كغوغاء الجراد , يركب بعضها بعضا . كذلك الناس , يجول بعضهم في بعض إذا بعثوا .
إعراب — grammatical analysis
«يَوْمَ» ظرف زمان «يَكُونُ النَّاسُ» مضارع ناقص واسمه «كَالْفَراشِ» خبر يكون «الْمَبْثُوثِ» صفة الفراش. والجملة في محل جر بالإضافة.