اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
Iqra warabbuka alakramu
Yusuf Ali
Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful,- Recitation 0:00
ENPickthall
Read: And thy Lord is the Most Bounteous,
ENShakir
Read and your Lord is Most Honorable,
HAHausa — Gumi
Ka yi karatu, kuma UbangiJinka shi ne Mafi karimci.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
For this reason Allah says,
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
Read! And your Lord is the Most Generous. Who has taught by the pen.
He has taught man that which he knew not.
There is a narration that states,
"Record knowledge by writing.''
There is also a saying which states,
"Whoever acts according to what he knows, Allah will make him inherit knowledge that he did not know.''
ARتفسير ابن كثير
أن من كرمه تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم فشرفه وكرمه بالعلم وهو القدر الذي امتاز به أبو البرية آدم على الملائكة والعلم تارة يكون في الأذهان وتارة يكون في اللسان وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي . والرسمي يستلزمهما من غير عكس فلهذا قال " اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم " .
ARتفسير الجلالين
" اقرأ " تأكيد للأول " وربك الأكرم " الذي لا يوازيه كريم , حال من الضمير في اقرأ
ARتفسير القرطبي
قوله تعالى : " اقرأ " تأكيد , وتم الكلام , ثم استأنف فقال : " وربك الأكرم " أي الكريم . وقال الكلبي : يعني الحليم عن جهل العباد , فلم يعجل بعقوبتهم . والأول أشبه بالمعنى ; لأنه لما ذكر ما تقدم من نعمه , دل بها على كرمه . وقيل : " اقرأ وربك " أي اقرأ يا محمد وربك يعينك ويفهمك , وإن كنت غير القارئ . و " الأكرم " بمعنى المتجاوز عن جهل العباد .
ARإعراب — grammatical analysis
«اقْرَأْ» أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها «وَ» الواو حالية «وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ» مبتدأ وخبره والجملة حال.