اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
Iqra warabbuka alakramu
Yusuf Ali
Proclaim! And thy Lord is Most Bountiful,-
Recitation
Pickthall
Read: And thy Lord is the Most Bounteous,
Shakir
Read and your Lord is Most Honorable,
Hausa — Gumi
Ka yi karatu, kuma UbangiJinka shi ne Mafi karimci.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
For this reason Allah says,
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
Read! And your Lord is the Most Generous. Who has taught by the pen.
He has taught man that which he knew not.
There is a narration that states,
"Record knowledge by writing.''
There is also a saying which states,
"Whoever acts according to what he knows, Allah will make him inherit knowledge that he did not know.''
تفسير ابن كثير
أن من كرمه تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم فشرفه وكرمه بالعلم وهو القدر الذي امتاز به أبو البرية آدم على الملائكة والعلم تارة يكون في الأذهان وتارة يكون في اللسان وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي . والرسمي يستلزمهما من غير عكس فلهذا قال " اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم " .
تفسير الجلالين
" اقرأ " تأكيد للأول " وربك الأكرم " الذي لا يوازيه كريم , حال من الضمير في اقرأ
تفسير القرطبي
قوله تعالى : " اقرأ " تأكيد , وتم الكلام , ثم استأنف فقال : " وربك الأكرم " أي الكريم . وقال الكلبي : يعني الحليم عن جهل العباد , فلم يعجل بعقوبتهم . والأول أشبه بالمعنى ; لأنه لما ذكر ما تقدم من نعمه , دل بها على كرمه . وقيل : " اقرأ وربك " أي اقرأ يا محمد وربك يعينك ويفهمك , وإن كنت غير القارئ . و " الأكرم " بمعنى المتجاوز عن جهل العباد .
إعراب — grammatical analysis
«اقْرَأْ» أمر فاعله مستتر والجملة مؤكدة لسابقتها «وَ» الواو حالية «وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ» مبتدأ وخبره والجملة حال.