إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
Yusuf Ali
There is no soul but has a protector over it. Recitation 0:00
ENPickthall
No human soul but hath a guardian over it.
ENShakir
There is not a soul but over it is a keeper.
HAHausa — Gumi
Bãbu wani rai fãce a kansa akwai wani mai tsaro.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Then Allah says,
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ﴿٤﴾
There is no human being but has a protector over him.
meaning, every soul has a guardian over it from Allah that protects it from the calamities.
This is as Allah says,
لَهُ مُعَقِّبَـتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
For Him, there are angels in succession, before and behind him. They guard him by the command of Allah. (13:11)
ARتفسير ابن كثير
أي كل نفس عليها من الله حافظ يحرسها من الآفات كما قال تعالى " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله " .
ARتفسير الجلالين
" إن كل نفس لما عليها حافظ " بتخفيف ما فهي مزيدة وإن مخففة من الثقيلة واسمها محذوف , أي إنه واللام فارقة وبتشديدها فإن نافية ولما بمعنى إلا والحافظ من الملائكة يحفظ عملها من خير وشر
ARتفسير القرطبي
قال قتادة : حفظة يحفظون عليك رزقك وعملك وأجلك . وعنه أيضا قال : قرينه يحفظ عليه عمله : من خير أو شر . وهذا هو جواب القسم . وقيل : الجواب " إنه على رجعه لقادر " في قول الترمذي : محمد بن علي . و " إن " : مخففة من الثقيلة , و " ما " : مؤكدة , أي إن كل نفس لعليها حافظ . وقيل : المعنى إن كل نفس إلا عليها حافظ : يحفظها من الآفات , حتى يسلمها إلى القدر . قال الفراء : الحافظ من الله , يحفظها حتى يسلمها إلى المقادير , وقال الكلبي . وقال أبو أمامة : قال النبي صلى الله عليه وسلم - : [ وكل بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر , سبعة أملاك يذبون عنه , كما يذب عن قصعة العسل الذباب . ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين ] . وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة " لما " بتشديد الميم , أي ما كل نفس إلا عليها حافظ , وهي لغة هذيل : يقول قائلهم : نشدتك لما قمت . الباقون بالتخفيف , على أنها زائدة مؤكدة , كما ذكرنا . ونظير هذه الآية قوله تعالى : " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله " [ الرعد : 11 ] , على ما تقدم . وقيل : الحافظ هو الله سبحانه فلولا حفظه لها لم تبق . وقيل : الحافظ عليه عقله , يرشده إلى مصالحه , ويكفه عن مضاره . قلت : العقل وغيره وسائط , والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله عز وجل : " فالله خير حافظا " [ يوسف : 65 ] , وقال : " قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن " [ الأنبياء : 52 ] . وما كان مثله .
ARإعراب — grammatical analysis
«إِنْ» حرف نفي «كُلُّ نَفْسٍ» مبتدأ مضاف إلى نفس «لَمَّا» حرف حصر «عَلَيْها حافِظٌ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر كل وجملة إن .. جواب القسم لا محل لها.