فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ
FirAAawna wathamooda
Yusuf Ali
Of Pharaoh and the Thamud? Recitation 0:00
ENPickthall
Of Pharaoh and (the tribe of) Thamud?
ENShakir
Of Firon and Samood?
HAHausa — Gumi
Fir´auna da samũdãwa?
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Concerning Allah's statement,
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ﴿١٧﴾
فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ﴿١٨﴾
Has the story reached you of the hosts, Of Fir`awn and Thamud?
meaning, has the news reached you of what Allah caused to befall them of torment, and that He sent down upon them the punishment that no one was able to ward off from them
This is the affirmation of His statement, إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ٌ (Verily, the punishment of your Lord is severe and painful). meaning, when He seizes the wrongdoer, He seizes him with a severe and painful punishment. It is the seizing punishment of One Most Mighty, and Most Powerful.
ARتفسير ابن كثير
أي هل بلغك ما أحل الله بهم من البأس وأنزل عليهم من النقمة التي لم يردها عنهم أحد ؟ وهذا تقرير لقوله تعالى " إن بطش ربك لشديد " أي إذا أخذ الظالم أخذه أخذا أليما شديدا أخذ عزيز مقتدر قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا علي بن محمد الطنافسي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة تقرأ" هل أتاك حديث الجنود " فقام يستمع فقال " نعم قد جاءني " .
ARتفسير الجلالين
" فرعون وثمود " بدل من الجنود واستغني بذكر فرعون عن أتباعه , وحديثهم أنهم أهلكوا بكفرهم وهذا تنبيه لمن كفر بالنبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ليتعظوا
ARتفسير القرطبي
وهما في موضع جر على البدل من " الجنود " . المعنى : إنك قد عرفت ما فعل الله بهم حين كذبوا أنبياءه ورسله .
ARإعراب — grammatical analysis
«فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ» بدل من الجنود وما بعده معطوف عليه.