لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا كِذَّاباً
La yasmaAAoona feeha laghwan wala kiththaban
Yusuf Ali
No vanity shall they hear therein, nor Untruth:-
Recitation
Pickthall
There hear they never vain discourse, nor lying -
Shakir
They shall not hear therein any vain words nor lying.
Hausa — Gumi
Bã su jin yãsassar magana, a cikinta, kuma bã su jin ƙaryatãwa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Then Allah says,
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾
No Laghw shall they hear therein, nor lying;
This is similar to Allah's statement,
لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ
Free from any Laghw, and free from sin. (52:23)
meaning, there will not be any vain, worthless speech therein, nor any sinful lying. Rather, it will be the abode of peace, and everything that is in it will be free of any shortcomings.
تفسير ابن كثير
" كقوله " لا لغو فيها ولا تأثيم " أي ليس فيها كلام لاغ عار عن الفائدة ولا إثم كذب بل هي دار السلام وكل ما فيها سالم من النقص .
تفسير الجلالين
" لا يسمعون فيها " أي الجنة عند شرب الخمر وغيرها من الأحوال " لغوا " باطلا من القول " ولا كذابا " بالتخفيف , أي : كذبا , وبالتشديد أي تكذيبا من واحد لغيره بخلاف ما يقع في الدنيا عند شرب الخمر
تفسير القرطبي
" لا يسمعون فيها " أي في الجنة " لغوا ولا كذابا " اللغو : الباطل , وهو ما يلغى من الكلام ويطرح ; ومنه الحديث : [ إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت ] وذلك أن أهل الجنة إذا شربوا لم تتغير عقولهم , ولم يتكلموا بلغو ; بخلاف أهل الدنيا . " ولا كذابا " تقدم , أي لا يكذب بعضهم بعضا , ولا يسمعون كذبا . وقرأ الكسائي " كذابا " بالتخفيف من كذبت كذابا أي لا يتكاذبون في الجنة . وقيل : هما مصدران للتكذيب , وإنما خففها ههنا لأنها ليست مقيدة بفعل يصير مصدرا له , وشدد قوله : " وكذبوا بآياتنا كذابا " لأن كذبوا يقيد المصدر بالكذاب .
إعراب — grammatical analysis
«لا» نافية «يَسْمَعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله و«فِيها» متعلقان بالفعل و«لَغْواً» مفعول به «وَلا» الواو حرف عطف و«لا» نافية و«كِذَّاباً» معطوف على لغوا
و الجملة حال