نَذِيراً لِّلْبَشَرِ
Natheeran lilbashari
Yusuf Ali
A warning to mankind,-
Recitation
Pickthall
As a warning unto men,
Shakir
A warning to mortals,
Hausa — Gumi
Mai gargaɗĩ ce ga mutum.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ ﴿٣٦﴾
لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿٣٧﴾
A warning to mankind -- to any of you that chooses to go forward, or to remain behind.
meaning, for whoever wishes to accept the warning and be guided to the truth, or hold back from accepting it, turn away from it and reject it.
تفسير ابن كثير
أي لمن شاء أن يقبل النذارة ويهتدي للحق .
تفسير الجلالين
"نذيرا" حال من إحدى وذكر لأنها بمعنى العذاب
تفسير القرطبي
يريد النار ; أي أن هذه النار الموصوفة " نذيرا للبشر " فهو نصب على الحال من المضمر في " إنها " قاله الزجاج . وذكر ; لأن معناه معنى العذاب , أو أراد ذات إنذار على معنى النسب ; كقولهم : امرأة طالق وطاهر . وقال الخليل : النذير : مصدر كالنكير , ولذلك يوصف به المؤنث . وقال الحسن : والله ما أنذر الخلائق بشيء أدهى منها . وقيل : المراد بالنذير محمد صلى الله عليه وسلم ; أي قم نذيرا للبشر , أي مخوفا لهم ف " نذيرا " حال من " قم " في أول السورة حين قال : " قم فأنذر " [ المدثر : 2 ] قال أبو علي الفارسي وابن زيد , وروي عن ابن عباس وأنكره الفراء . ابن الأنباري : وقال بعض المفسرين معناه " يا أيها المدثر قم نذيرا للبشر " . وهذا قبيح ; لأن الكلام قد طال فيما بينهما . وقيل . هو من صفة الله تعالى . روى أبو معاوية الضرير : حدثنا إسماعيل بن سميع عن أبي رزين " نذيرا للبشر " قال : يقول الله عز وجل : أنا لكم منها نذير فاتقوها . و ( نذيرا ) على هذا نصب على الحال ; أي " وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة " منذرا بذلك البشر . وقيل : هو حال من " هو " في قوله تعالى : " وما يعلم جنود ربك إلا هو " . وقيل : هو في موضع المصدر , كأنه قال : إنذارا للبشر . قال الفراء : يجوز أن يكون النذير بمعنى الإنذار , أي أنذر إنذارا ; فهو كقوله تعالى : " فكيف كان نذير " أي إنذاري ; فعلى هذا يكون راجعا إلى أول السورة ; أي ( قم فأنذر ) أي إنذارا . وقيل : هو منصوب بإضمار فعل . وقرأ ابن أبي عبلة " نذير " بالرفع على إضمار هو . وقيل : أي إن القرآن نذير للبشر , لما تضمنه من الوعد والوعيد .
إعراب — grammatical analysis
«نَذِيراً» تمييز و«لِلْبَشَرِ» متعلقان بنذيرا