أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ
Akuffarukum khayrun min olaikum am lakum baraatun fee alzzuburi
Yusuf Ali
Are your Unbelievers, (O Quraish), better than they? Or have ye an immunity in the Sacred Books? Recitation 0:00
ENPickthall
Are your disbelievers better than those, or have ye some immunity in the scriptures?
ENShakir
Are the unbelievers of yours better than these, or is there an exemption for you in the scriptures?
HAHausa — Gumi
Shin, kãfiranku ne mafi alhħri daga waɗancan, ko kuwa kunã da wata barã´a a cikin littattafai?
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Advising and Threatening the Quraysh Allah said,
أَكُفَّارُكُمْ ...
Are your disbelievers,
meaning, `O idolators of the Quraysh,'
... خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ ...
better than these,
meaning better than the nations that were mentioned here, who were destroyed on account of their disbelief in the Messengers and rejecting the Scriptures. `Are you better than these?'
... أَمْ لَكُم بَرَاءةٌ فِي الزُّبُرِ ﴿٤٣﴾
Or have you immunity in the Divine Scriptures,
`do you have immunity from Allah that the torment and punishment will not touch you?'
Allah said about the Quraysh,
ARتفسير ابن كثير
ثم قال تعالى " أكفاركم " أي أيها المشركون من كفار قريش " خير من أولئكم " يعني من الذين تقدم ذكرهم ممن أهلكوا بسبب تكذيبهم الرسل وكفرهم بالكتب أأنتم خير من أولئكم ؟ " أم لكم براءة في الزبر " أي أم معكم من الله براءة أن لا ينالكم عذاب ولا نكال ؟ .
ARتفسير الجلالين
"أكفاركم" يا قريش "خير من أولئكم" المذكورين من قوم نوح إلى فرعون فلم يعذروا "أم لكم" يا كفار قريش "براءة" من العذاب "في الزبر" الكتب والاستفهام في الموضعين بمعنى النفي أي ليس الأمر كذلك
ARتفسير القرطبي
خاطب العرب . وقيل : أراد كفار أمة محمد صلى الله عليه وسلم . وقيل : استفهام , وهو استفهام إنكار ومعناه النفي ; أي ليس كفاركم خيرا من كفار من تقدم من الأمم الذين أهلكوا بكفرهم .
ARإعراب — grammatical analysis
«أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ» الهمزة حرف استفهام إنكاري ومبتدأ وخبره والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها «مِنْ أُولئِكُمْ» متعلقان بخير «أَمْ» حرف عطف «لَكُمْ» خبر مقدم «بَراءَةٌ» مبتدأ مؤخر «فِي الزُّبُرِ» متعلقان ببراءة والجملة معطوفة على ما قبلها