وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
Wafee moosa ith arsalnahu ila firAAawna bisultanin mubeenin
Yusuf Ali
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
Recitation
Pickthall
And in Moses (too, there is a portent) when We sent him unto Pharaoh with clear warrant,
Shakir
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
Hausa — Gumi
Kuma ga Mũsã, a lõkacin da Muka aiko shi zuwa ga Fir´auna da wani dalĩli bayyananne.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ ...
But he turned away along with his hosts,
meaning, in rebellion and arrogance, Fir`awn turned away from the plain truth that Musa was sent with,
ثَانِىَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ
Bending his neck in pride, and leading (others) too (far) astray from the path of Allah. (22:9 ),
meaning turning away from truth in arrogance,
... وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٣٩﴾
and said: "A sorcerer, or a madman.''
meaning Fir`awn said to Musa, "With regards to the message that you brought me, you are either a magician or a madman.''
تفسير ابن كثير
يقول تعالى " وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين " أي بدليل باهر وحجة قاطعة " فتولى بركنه " أي فأعرض فرعون عما جاءه به موسى من الحق المبين استكبارا وعنادا وقال مجاهد تعزز بأصحابه وقال قتادة غلب عدو الله على قومه .
تفسير الجلالين
"وفي موسى" معطوف على فيها المعنى : وجعلنا في قصة موسى آية "إذ أرسلناه إلى فرعون" ملتبسا "بسلطان مبين" بحجة واضحة
تفسير القرطبي
أي وتركنا أيضا في قصة موسى آية . وقال الفراء : هو معطوف على قوله : " وفي الأرض آيات " " وفي موسى " .
إعراب — grammatical analysis
«وَفِي مُوسى » الواو حرف عطف والجار والمجرور معطوفان على فيها.
«إِذْ» ظرف زمان.
«أَرْسَلْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة.
«إِلى فِرْعَوْنَ» متعلقان بالفعل.
«بِسُلْطانٍ» متعلقان بالفعل أيضا.
«مُبِينٍ» صفة.