قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
Qutila alkharrasoona
Yusuf Ali
Woe to the falsehood-mongers,-
Recitation
Pickthall
Accursed be the conjecturers
Shakir
Cursed be the liars,
Hausa — Gumi
An la´ani mãsu ƙiri-faɗi.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Allah said;
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ﴿١٠﴾
Cursed be Al-Kharrasun,
Mujahid said; "The liars.
This is similar to what is mentioned in Surah `Abasa:
قُتِلَ الإِنسَـنُ مَآ أَكْفَرَهُ
Be cursed man! How ungrateful he is! (80:17)
Al-Kharrasun are those who claim that they will never be brought back to life, doubting the coming of Resurrection.''
Ali bin Abi Talhah reported from Ibn Abbas;
"Cursed be the doubters.''
Mu`adh said similarly, may Allah be pleased with him. During one of his speeches he said,
"Destroyed be the doubters.''
Qatadah said,
"Al-Kharrasun are the people of doubt and suspicion.''
Allah said;
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ ﴿١١﴾
Who are under a cover of Sahun,
Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, and others said;
"In disbelief and doubt, they are heedless and playful.''
تفسير ابن كثير
وقوله تعالى " قتل الخراصون" قال مجاهد الكذابون قال وهي مثل التي في عبس" قتل الإنسان ما أكفره " والخراصون الذين يقولون لا نبعث ولا يوقنون . وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما " قتل الخراصون " أي لعن المرتابون . وهكذا كان معاذ رضي الله عنه يقول في خطبته هلك المرتابون وقال قتادة الخراصون أهل الغرة والظنون .
تفسير الجلالين
"قتل الخراصون" لعن الكذابون أصحاب القول المختلف
تفسير القرطبي
في التفسير : لعن الكذابون . وقال ابن عباس : أي قتل المرتابون ; يعني الكهنة . وقال الحسن : هم الذين يقولون لسنا نبعث . ومعنى " قتل " أي هؤلاء ممن يجب أن يدعى عليهم بالقتل على أيدي المؤمنين . وقال الفراء : معنى " قتل " لعن ; قال : و " الخراصون " الكذابون الذين يتخرصون بما لا يعلمون ; فيقولون : إن محمدا مجنون كذاب . ساحر شاعر ; وهذا دعاء عليهم ; لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك . قال ابن الأنباري : علمنا الدعاء عليهم ; أي قولوا : " قتل الخراصون " وهو جمع خارص والخرص الكذب والخراص الكذاب , وقد خرص يخرص بالضم خرصا أي كذب ; يقال : خرص واخترص , وخلق واختلق , وبشك وابتشك , وسرج واسترج , ومان , بمعنى كذب ; حكاه النحاس . والخرص أيضا حزر ما على النخل من الرطب تمرا . وقد خرصت النخل والاسم الخرص بالكسر ; يقال : كم خرص نخلك والخراص الذي يخرصها فهو مشترك . وأصل الخرص القطع على ما تقدم بيانه في " الأنعام " ومنه الخريص للخليج ; لأنه ينقطع إليه الماء , والخرص حبة القرط إذا كانت منفردة ; لانقطاعها عن أخواتها , والخرص العود ; لانقطاعه عن نظائره بطيب رائحته . والخرص الذي به جوع وبرد لأنه ينقطع به , يقال : خرص الرجل بالكسر فهو خرص , أي جائع مقرور , ولا يقال للجوع بلا برد خرص . ويقال للبرد بلا جوع خرص . والخرص بالضم والكسر الحلقة من الذهب أو الفضة والجمع الخرصان . ويدخل في الخرص قول المنجمين وكل من يدعي الحدس والتخمين . وقال ابن عباس : هم المقتسمون الذين اقتسموا أعقاب مكة , واقتسموا القول في نبي الله صلى الله عليه وسلم ; ليصرفوا الناس عن الإيمان به .
إعراب — grammatical analysis
«قُتِلَ» ماض مبني للمجهو.
«الْخَرَّاصُونَ» نائب فاعل مرفوع بالواو والجملة مستأنفة.