بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ
Bal kaththaboo bialhaqqi lamma jaahum fahum fee amrin mareejin
Yusuf Ali
But they deny the Truth when it comes to them: so they are in a confused state.
Recitation
Pickthall
Nay, but they have denied the truth when it came unto them, therefor they are now in troubled case.
Shakir
Nay, they rejected the truth when it came to them, so they are (now) in a state of confusion.
Hausa — Gumi
ôa, sun ƙaryata ne game da gaskiyar a lõkacin da ta je musu, sabõda haka sunã a cikin wani al´amari mai raurawa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴿٥﴾
Nay, but they have denied the truth when it has come to them, so they are in a Marij state.
This is the state of all those who defy the Truth: whatever they say and utter after denying the Truth, is utterly false.
Marij means, in disarray, in a confused state and defying the characteristics of the Truth.
Allah the Exalted said in other Ayah,
إِنَّكُمْ لَفِى قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
Certainly, you have different ideas. Turned aside therefrom is he who is turned aside. (51:8-9)
تفسير ابن كثير
أي وهذا حال كل من خرج عن الحق مهما قال بعد ذلك فهو باطل والمريج المختلف المضطرب الملتبس المنكر خلاله كقوله تعالى " إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من أفك " .
تفسير الجلالين
"بل كذبوا بالحق" بالقرآن "لما جاءهم فهم" في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن "في أمر مريج" مضطرب قالوا مرة : ساحر وسحر ومرة : شاعر وشعر ومرة : كاهن وكهانة
تفسير القرطبي
أي القرآن في قول الجميع ; حكاه الماوردي . وقال الثعلبي : بالحق القرآن . وقيل : الإسلام . وقيل : محمد صلى الله عليه وسلم .
إعراب — grammatical analysis
«بَلْ» حرف إضراب وانتقال.
«كَذَّبُوا» ماض وفاعله.
«بِالْحَقِّ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة.
«لَمَّا» ظرفية حينية.
«جاءَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة.
«فَهُمْ» الفاء حرف عطف وهم مبتدأ.
«فِي أَمْرٍ» متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
«مَرِيجٍ» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.