رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ
Rabbi alssamawati waalardi wama baynahuma in kuntum mooqineena
Yusuf Ali
The Lord of the heavens and the earth and all between them, if ye (but) have an assured faith. Recitation 0:00
ENPickthall
Lord of the heavens and the earth and all that is between them, if ye would be sure.
ENShakir
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, if you would be sure.
HAHausa — Gumi
(Shĩ ne) Ubangijin sammai da ƙasa da abin da ke a tsakãninsu, idan kun kasance mãsu yaƙĩni (za ku gãne haka).
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٦﴾
رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ...
(As) a mercy from your Lord. Verily, He is the All-Hearer, the All-Knower. The Lord of the heavens and the earth and all that is between them,
means, the One Who sent down the Qur'an is the Lord, Creator and Sovereign of the heavens and the earth and everything in between them.
... إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٧﴾
if you (but) have a faith with certainty.
ARتفسير ابن كثير
رب السموات والأرض وما بينهما وخالقهما ومالكهما وما فيهما إن كنتم موقنين أي إن كنتم متحققين.
ARتفسير الجلالين
"رب السموات والأرض وما بينهما" برفع رب خبر ثالث وبجره بدل من ربك "إن كنتم" يا أهل مكة "موقنين" بأنه تعالى رب السماوات والأرض فأيقنوا بأن محمدا رسوله
ARتفسير القرطبي
قرأ الكوفيون " رب " بالجر . الباقون بالرفع ; ردا على قوله : " إنه هو السميع العليم " . وإن شئت على الابتداء , والخبر لا إله إلا هو . أو يكون خبر ابتداء محذوف ; تقديره : هو رب السموات والأرض . والجر على البدل من " ربك " وكذلك : " ربكم ورب آبائكم الأولين " بالجر فيهما ; رواه الشيزري عن الكسائي . الباقون بالرفع على الاستئناف . ثم يحتمل أن يكون هذا الخطاب مع المعترف بأن الله خلق السموات والأرض ; أي إن كنتم موقنين به فاعلموا أن له أن يرسل الرسل , وينزل الكتب . ويجوز أن يكون الخطاب مع من لا يعترف أنه الخالق ; أي ينبغي أن يعرفوا أنه الخالق ; وأنه الذي يحيي ويميت . وقيل : الموقن هاهنا هو الذي يريد اليقين ويطلبه ; كما تقول : فلان ينجد ; أي يريد نجدا . ويتهم ; أي يريد تهامة .
ARإعراب — grammatical analysis
«رَبِّ» بدل من ربك «السَّماواتِ» مضاف إليه «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «وَما» معطوف على ما قبله «بَيْنَهُما» ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول «إِنْ» شرطية جازمة «كُنْتُمْ» كان واسمها «مُوقِنِينَ» خبرها وجملة كنتم ابتدائية