سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ
Subhana allathee khalaqa alazwaja kullaha mimma tunbitu alardu wamin anfusihim wamimma la yaAAlamoona
Yusuf Ali
Glory to Allah, Who created in pairs all things that the earth produces, as well as their own (human) kind and (other) things of which they have no knowledge.
Recitation
Pickthall
Glory be to Him Who created all the sexual pairs, of that which the earth groweth, and of themselves, and of that which they know not!
Shakir
Glory be to Him Who created pairs of all things, of what the earth grows, and of their kind and of what they do not know.
Hausa — Gumi
Tsarki ya tabbata ga Wanda Ya halitta nau´uka, namiji da mace, dukansu, daga abin da ƙasã ke tsirarwa, kuma daga kansu, kuma daga abin da ba su sani ba.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Then Allah says:
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ ...
Glory be to Him Who has created all the pairs of that which the earth produces,
meaning, of crops and fruits and plants.
... وَمِنْ أَنفُسِهِمْ ...
as well as of their own (human) kind,
means, He made them into male and female.
... وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾
and of that which they know not.
means, different kinds of creatures of which they know nothing.
This is like the Ayah:
وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
And of everything We have created pairs, that you may remember. (51:49)
تفسير ابن كثير
ثم قال تبارك وتعالى " سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض " أي من زروع وثمار ونبات " ومن أنفسهم " فجعلهم ذكرا وأنثى " ومما لا يعلمون " أي من مخلوقات شتى لا يعرفونها كما قال جلت عظمته " ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون " .
تفسير الجلالين
"سبحان الذي خلق الأزواج" الأصناف "كلها مما تنبت الأرض" من الحبوب وغيرها "ومن أنفسهم" من الذكور والإناث "ومما لا يعلمون" من المخلوقات العجيبة الغريبة
تفسير القرطبي
نزه نفسه سبحانه عن قول الكفار ; إذ عبدوا غيره مع ما رأوه من نعمه وآثار قدرته . وفيه تقدير الأمر ; أي سبحوه ونزهوه عما لا يليق به . وقيل : فيه معنى التعجب ; أي عجبا لهؤلاء في كفرهم مع ما يشاهدونه من هذه الآيات ; ومن تعجب من شيء قال : سبحان الله ! والأزواج الأنواع والأصناف ; فكل زوج صنف ; لأنه مختلف في الألوان والطعوم والأشكال والصغر والكبر , فاختلافها هو ازدواجها . وقال قتادة : يعني الذكر والأنثى .
إعراب — grammatical analysis
«سُبْحانَ» مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة استئنافية لا محل لها «الَّذِي» مضاف إليه «خَلَقَ» ماض فاعله مستتر «الْأَزْواجَ» مفعوله والجملة صلة لا محل لها «كُلَّها» توكيد «مِمَّا» متعلقان بحال محذوفة «تُنْبِتُ» مضارع «الْأَرْضُ» فاعل والجملة صلة «وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ» الواو حرف عطف والجار والمجرور معطوفان على مما «وَمِمَّا» عطف على مما السابقة «لا» نافية «يَعْلَمُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة صلة لا محل لها.