ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
Thumma akhathtu allatheena kafaroo fakayfa kana nakeeri
Yusuf Ali
In the end did I punish those who rejected Faith: and how (terrible) was My rejection (of them)!
Recitation
Pickthall
Then seized I those who disbelieved, and how intense was My abhorrence!
Shakir
Then did I punish those who disbelieved, so how was the manifestation of My disapproval?
Hausa — Gumi
Sa´an nan Na kãma waɗanda suka kãfirta. To, yãya musũNa yake?
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا ...
Then I took hold of those who disbelieved,
means, `despite all of this, they denied the Messengers and the Message they brought, so I seized them, i.e., with My punishment.'
... فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿٢٦﴾
and how terrible was My denial!
means, how great and intense and terrible do you think My punishment was?
And Allah knows best.
تفسير ابن كثير
" ثم أخذت الذين كفروا " أي ومع هذا كله كذب أولئك رسلهم فيما جاءوهم به فأخذتم أي بالعقاب والنكال" فكيف كان نكير " أي فكيف رأيت إنكاري عليهم عظيما شديدا بليغا والله أعلم .
تفسير الجلالين
"ثم أخذت الذين كفروا" بتكذيبهم "فكيف كان نكير" إنكاري عليهم بالعقوبة والإهلاك أي هو واقع موقعه
تفسير القرطبي
أي كيف كانت عقوبتي لهم . وأثبت ورش عن نافع وشيبة الياء في " نكيري " حيث وقعت في الوصل دون الوقف . وأثبتها يعقوب في الحالين , وحذفها الباقون في الحالين . وقد مضى هذا كله , والحمد لله .
إعراب — grammatical analysis
«ثُمَّ» عاطفة «أَخَذْتُ الَّذِينَ» ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجمل معطوفة «كَفَرُوا» الجملة صلة الموصول «فَكَيْفَ» الفاء استئنافية وكيف اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم لكان «كانَ نَكِيرِ» كان واسمها وقد تقدم خبرها