وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ
Watilka alamthalu nadribuha lilnnasi wama yaAAqiluha illa alAAalimoona
Yusuf Ali
And such are the Parables We set forth for mankind, but only those understand them who have knowledge. Recitation 0:00
ENPickthall
As for these similitudes, We coin them for mankind, but none will grasp their meaning save the wise.
ENShakir
And (as for) these examples, We set them forth for men, and none understand them but the learned.
HAHausa — Gumi
Kuma waɗancan misãlan Munã bayyana su ga mutãne kuma bãbu mai hankalta da su sai mãsu ilmi.
YOYoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
ENTafsir Ibn Kathir
Then He says:
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴿٤٣﴾
And these are the examples We give for mankind; but none will understand them except those who have knowledge.
meaning, no one understands them or ponders them except those who are possessed of deep knowledge.
Ibn Abi Hatim recorded that `Amr bin Murrah said,
"I never came across an Ayah of the Book of Allah that I did not know, but it grieved me, because I heard that Allah says:
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ
And these are the examples We give for mankind; but none will understand them except those who have knowledge.''
ARتفسير ابن كثير
ثم قال تعالى " وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون " أي وما يفهمها ويتدبرها إلا الراسخون في العلم المتضلعون منه قال الإمام أحمد حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : عقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مثل وهذه منقبة عظيمة لعمرو بن العاص رضي الله عنه حيث يقول الله تعالى " وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون " وقال ابن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين ثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثنا أبي حدثنا ابن سنان عن عمرو بن مرة قال : ما مررت بآية من كتاب الله لا أعرفها إلا أحزنني لأني سمعت الله تعالى يقول" وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون " .
ARتفسير الجلالين
"وتلك الأمثال" في القرآن "نضربها" نجعلها "للناس وما يعقلها" أي يفهمها "إلا العالمون" المتدبرون
ARتفسير القرطبي
أي هذا المثل وغيره مما ذكر في " البقرة " و " الحج " وغيرهما
ARإعراب — grammatical analysis
«وَ» الواو حرف استئناف «تِلْكَ» اسم إشارة مبتدأ «الْأَمْثالُ» بدل «نَضْرِبُها» مضارع ومفعوله والفاعل مستتر «لِلنَّاسِ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها «وَ» الواو حالية «ما» نافية «يَعْقِلُها» مضارع ومفعوله «إِلَّا» حرف حصر «الْعالِمُونَ» فاعل والجملة حال