لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
LaAAallaka bakhiAAun nafsaka alla yakoonoo mumineena
Yusuf Ali
It may be thou frettest thy soul with grief, that they do not become Believers.
Recitation
Pickthall
It may be that thou tormentest thyself (O Muhammad) because they believe not.
Shakir
Perhaps you will kill yourself with grief because they do not believe.
Hausa — Gumi
Tsammãninka kai mai halakar(1) da ranka ne, dõmin ba su kasance mũminai ba!
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ ...
It may be that you are going Bakhi` yourself,
means, destroy yourself -- because of your keenness that they should be guided and your grief for them.
... أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾
that they do not become believers.
Here Allah is consoling His Messenger for the lack of faith of those among the disbelievers who do not believe in him.
This is like the Ayat:
فَلاَ تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَتٍ
So destroy not yourself in sorrow for them. (35:8)
فَلَعَلَّكَ بَـخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى ءَاثَـرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُواْ بِهَـذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً
Perhaps, you would Bakhi` yourself, over their footsteps, because they believe not in this narration. (18:6)
Mujahid, Ikrimah, Qatadah, Atiyyah, Ad-Dahhak, Al-Hasan and others said that: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ (It may be that you are going Bakhi` yourself),
means, `kill yourself.'
تفسير ابن كثير
وقوله تعالى " لعلك باخع " أي مهلك " نفسك " أي مما تحرص وتحزن عليهم " أن لا يكونوا مؤمنين " وهذه تسلية من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في عدم إيمان من لم يؤمن به من الكفار كما قال تعالى" فلا تذهب نفسك عليهم حسرات " كقوله " فلعلك باخع نفسك على آثارهم " الآية قال مجاهد وعكرمة وقتادة وعطية والضحاك والحسن وغيرهم " لعلك باخع نفسك " أي قاتل نفسك قال الشاعر : ألا أيهذا الباخع الحزن نفسه لشيء نحته عن يديه المقادر
تفسير الجلالين
"لعلك" يا محمد "باخع نفسك" قاتلها غما من أجل "ألا يكونوا" أي أهل مكة "مؤمنين" ولعل هنا للإشفاق أي أشفق عليها بتخفيف هذا الغم
تفسير القرطبي
أي قاتل نفسك ومهلكها . وقد مضى في " الكهف " بيانه .
إعراب — grammatical analysis
«لَعَلَّكَ باخِعٌ» لعل واسمها وخبرها «نَفْسَكَ» مفعول به لباخع «أَلَّا» أن ناصبة ولا نافية «يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ» مضارع ناقص واسمه وخبره وأن وما بعدها في تأويل مصدر مفعول لأجله