quranopedia

Ash-Shuara · Ayah 112 of 227

Qur'an 26:112

قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Qala wama AAilmee bima kanoo yaAAmaloona

Yusuf Ali
He said: "And what do I know as to what they do?
Recitation
Pickthall
He said: And what knowledge have I of what they may have been doing (in the past)?
Shakir
He said: And what knowledge have I of what they do?
Hausa — Gumi
Ya ce: "Kuma bã ni da sani ga abin da suka kasance sanã aikatãwa."
Yoruba
Yoruba translation of Qur'an 26:112

The Yoruba translation exists only as a scanned image.

Tafsir Ibn Kathir
The Demand of the People of Nuh and His Response They said: "We do not believe in you, and we will not follow you and become equal to the meanest of the people, who follow you and believe in you, and they are the lowest among us.'' قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ﴿١١١﴾ قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١١٢﴾ They said: "Shall we believe in you, when the inferior follow you!'' He said: "And what knowledge have I of what they used to do'' meaning, `what does it have to do with me if they follow me! No matter what they used to do before, I do not have to check on them and examine their background; all I have to do is accept it if they believe in me; whatever is in their hearts is for Allah to know.'
تفسير ابن كثير
يقولون لا نؤمن لك ولا نتبعك ونتأسى في ذلك بهؤلاء الأرذلين الذين اتبعوك وصدقوك وهم أراذلنا ولهذا " قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون " أي وأي شيء يلزمني من اتباع هؤلاء لي ولو كانوا على أي شيء كانوا عليه لا يلزمني التنقيب عنهم والبحث والفحص إنما علي أن أقبل منهم تصديقهم إياي وأكل سرائرهم إلى الله عز وجل .
تفسير الجلالين
"قال وما علمي" أي علم لي
تفسير القرطبي
" كان " زائدة ; والمعنى : وما علمي بما يعملون ; أي لم أكلف العلم بأعمالهم إنما كلفت أن أدعوهم إلى الإيمان , والاعتبار بالإيمان لا بالحرف والصنائع ; وكأنهم قالوا : إنما اتبعك هؤلاء الضعفاء طمعا في العزة والمال . فقال : إني لم أقف على باطن أمرهم وإنما إلي ظاهرهم . وقيل : المعنى إني لم أعلم أن الله يهديهم ويضلكم ويرشدهم ويغويكم ويوفقهم ويخذلكم .
إعراب — grammatical analysis
«قالَ» الجملة مستأنفة «وَما» الواو استئنافية وما اسم استفهام مبتدأ «عِلْمِي» خبر ما مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه والجملة استئنافية «بِما» الجار والمجرور متعلقان بعلمي «كانُوا» كان واسمها والجملة صلة «يَعْمَلُونَ» الجملة خبر كان

Topics