كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
Kaththabat qawmu noohin almursaleena
Yusuf Ali
The people of Noah rejected the messengers.
Recitation
Pickthall
Noah's folk denied the messengers (of Allah),
Shakir
The people of Nuh rejected the messengers.
Hausa — Gumi
Mutãnen Nũhu sun ƙaryata Manzanni.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
Nuh's preaching to His People, and Their Response
Here Allah tells us about His servant and Messenger Nuh, peace be upon him, who was the first Messenger sent by Allah to the people of earth after they started to worship idols.
Allah sent him to forbid that and to warn people of the consequences of idol worship. But his people belied him and continued their evil practice of worshipping idols besides Allah. Allah revealed that their disbelieving in him was akin to disbelieving in all the Messengers,
So Allah said:
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٠٥﴾
إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٠٦﴾
The people of Nuh belied the Messengers. When their brother Nuh said to them: "Will you not have Taqwa!''
meaning, `do you not fear Allah when you worship others instead of Him!'
تفسير ابن كثير
هذا إخبار من الله عز وجل عن عبده ورسوله نوح عليه السلام وهو أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض بعدما عبدت الأصنام والأنداد فبعثه الله ناهيا عن ذلك ومحذرا من وبيل عقابه فكذبه قومه فاستمروا على ما هم عليه من الفعال الخبيثة في عبادتهم أصنامهم مع الله تعالى ونزل الله تعالى تكذيبهم له منزلة تكذيبهم جميع الرسل فلهذا قال تعالى : " كذبت قوم نوح المرسلين .
تفسير الجلالين
"كذبت قوم نوح المرسلين" بتكذيبهم له لاشتراكهم في المجيء بالتوحيد , أو لأنه لطول لبثه فيهم كأنه رسل وتأنيث قوم باعتبار معناه وتذكيره باعتبار لفظه
تفسير القرطبي
قال " كذبت " والقوم مذكر ; لأن المعنى كذبت جماعة قوم نوح , وقال : " المرسلين " لأن من كذب رسولا فقد كذب الرسل ; لأن كل رسول يأمر بتصديق جميع الرسل . وقيل : كذبوا نوحا في النبوة وفيما أخبرهم به من مجيء المرسلين بعده . وقيل : ذكر الجنس والمراد نوح عليه السلام . وقد مضى هذا في " الفرقان " .
إعراب — grammatical analysis
«كَذَّبَتْ قَوْمُ» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «نُوحٍ» مضاف إليه «الْمُرْسَلِينَ» مفعول به