وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلاً مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
Walaqad anzalna ilaykum ayatin mubayyinatin wamathalan mina allatheena khalaw min qablikum wamawAAithatan lilmuttaqeena
Yusuf Ali
We have already sent down to you verses making things clear, an illustration from (the story of) people who passed away before you, and an admonition for those who fear (Allah).
Recitation
Pickthall
And verily We have sent down for you revelations that make plain, and the example of those who passed away before you. An admonition unto those who ward off (evil).
Shakir
And certainly We have sent to you clear communications and a description of those who have passed away before you, and an admonition to those who guard (against evil).
Hausa — Gumi
Kuma lalle ne Mun saukar zuwa gare ku, ãyõyi mãsu bayyanãwa, da misãli daga waɗanda suka shige daga gabãninku, da wa´azi ga mãsu taƙawa.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ ...
And indeed We have sent down for you Ayat that make things plain,
meaning, in the Qur'an there are Ayat which are clear and explain matters in detail.
... وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ ...
and the example of those who passed away before you,
means, reports about the nations of the past and what happened to them when they went against the commandments of Allah, as Allah says:
فَجَعَلْنَـهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِّلاٌّخِرِينَ
And We made them a precedent, and an example to later generations. (43:56)
We made them a lesson, i.e., a rebuke for committing sin and forbidden deeds.
... وَمَوْعِظَةً ...
and an admonition,
... لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٣٤﴾
for those who have Taqwa.
meaning, for those who remember and fear Allah.
تفسير ابن كثير
ولما فصل تبارك وتعالى هذه الأحكام وبينها قال تعالى : " ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات " يعني القرآن في آيات واضحات مفسرات " ومثلا من الذين خلوا من قبلكم " أي خبرا عن الأمم الماضية وما حل بهم في مخالفتهم أوامر الله تعالى كما قال تعالى : " فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين " أي زاجرا عن ارتكاب المآثم والمحارم " وموعظة للمتقين" أي لمن اتقى الله وخافه . قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في صفة القرآن : فيه حكم ما بينكم وخبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى من غيره أضله الله .
تفسير الجلالين
"ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات" بفتح الياء وكسرها في هذه السورة بين فيها ما ذكر أو بينة "ومثلا" خبرا عجيبا وهو خبر عائشة "من الذين خلوا من قبلكم" أي من جنس أمثالهم أي أخبارهم العجيبة كخبر يوسف ومريم "وموعظة للمتقين" في قوله تعالى "ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله" "لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون" إلخ "ولولا إذ سمعتموه قلتم" إلخ "يعظكم الله أن تعودوا" إلخ وتخصيصها بالمتقين لأنهم المنتفعون بها
تفسير القرطبي
ثم عدد تعالى على المؤمنين نعمه فيما أنزل إليهم من الآيات المنيرات , وفيها ضرب لهم من أمثال الماضين من الأمم ليقع التحفظ مما وقع أولئك فيه .
إعراب — grammatical analysis
«وَلَقَدْ» الواو للقسم واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق «أَنْزَلْنا» ماض وفاعله والجملة لا محل لها لأنها واقعة في جواب القسم «إِلَيْكُمْ» متعلقان بأنزلنا «آياتٍ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «مُبَيِّناتٍ» صفة آيات «وَمَثَلًا» معطوف على آيات. «مِنَ الَّذِينَ» اسم موصول في محل جر متعلقان بمحذوف صفة لمثلا «خَلَوْا» ماض وفاعله والجملة صلة «مِنْ قَبْلِكُمْ» متعلقان بخلوا والكاف مضاف إليه «وَمَوْعِظَةً» معطوف على مثلا «لِلْمُتَّقِينَ» متعلقان بموعظة