عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
AAalimi alghaybi waalshshahadati fataAAala AAamma yushrikoona
Yusuf Ali
He knows what is hidden and what is open: too high is He for the partners they attribute to Him!
Recitation
Pickthall
Knower of the Invisible and the Visible! and Exalted be He over all that they ascribe as partners (unto Him)!
Shakir
The Knower of the unseen and the seen, so may He be exalted above what they associate (with Him).
Hausa — Gumi
Masanin ɓõye da bayyane. sa´an nan Ya ɗaukaka daga barin abin da suke yi na shirka.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ...
All-Knower of the unseen and the seen!
means, He knows what is hidden from His creatures and what they see.
... فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٩٢﴾
Exalted be He over all that they associate as partners to Him!
means, sanctified and glorified and exalted be He above all that the wrongdoers and liars say.
تفسير ابن كثير
" عالم الغيب والشهادة " أي يعلم ما يغيب عن المخلوقات وما يشاهدونه " فتعالى عما يشركون " أي تقدس وتنزه وتعالى وعز وجل عما يقول الظالمون والجاحدون .
تفسير الجلالين
"عالم الغيب والشهادة" ما غاب وما شوهد بالجر صفة والرفع خبر هو مقدرا "فتعالى" تعظم "عما يشركون" ـه معه
تفسير القرطبي
تنزيه وتقديس . وقرأ نافع وأبو بكر وحمزة والكسائي " عالم " بالرفع على الاستئناف ; أي هو عالم الغيب. الباقون بالجر على الصفة لله . وروى رويس عن يعقوب " عالم " إذا وصل خفضا . و " عالم " إذا ابتدأ رفعا .
إعراب — grammatical analysis
«عالِمِ» بدل من لفظ الجلالة «الْغَيْبِ» مضاف إليه «وَالشَّهادَةِ» معطوفة على الغيب «فَتَعالى » الفاء استئنافية وماض فاعله مستتر والجملة استئنافية «عَمَّا» سبق إعرابها «يُشْرِكُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة