مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
Ma tasbiqu min ommatin ajalaha wama yastakhiroona
Yusuf Ali
No people can hasten their term, nor can they delay (it).
Recitation
Pickthall
No nation can outstrip its term, nor yet postpone it.
Shakir
No people can hasten on their doom nor can they postpone (it).
Hausa — Gumi
Wata al´umma bã ta gabãtar ajalinta, kuma bã zã su jinkirta ba.
Yoruba
The Yoruba translation exists only as a scanned image.
Tafsir Ibn Kathir
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ﴿٤٣﴾
No nation can advance their term, nor can they delay it.
means, they are taken at the appropriate time, as decreed by Allah in His Book that is preserved with Him, before they were created, nation after nation, century after century, generation after generation, successors after predecessors.
تفسير ابن كثير
" ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون " يعني بل يؤخذون على حسب ما قدر لهم تعالى في كتابه المحفوظ وعلمه قبل كونهم أمة بعد أمة وقرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل وخلفا بعد سلف .
تفسير الجلالين
"ما تسبق من أمة أجلها" بأن تموت قبله "وما يستأخرون" عنه ذكر الضمير بعد تأنيثه رعاية للمعنى
تفسير القرطبي
" من " صلة ; أي ما تسبق أمة الوقت المؤقت لها ولا تتأخره ; مثل قوله تعالى : " فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون " [ الأعراف : 34 ] . ومعنى " تترى " تتواتر , ويتبع بعضهم بعضا ترغيبا وترهيبا. قال الأصمعي : واترت كتبي عليه أتبعت بعضها بعضا ; إلا أن بين كل واحد وبين الآخر مهلة . وقال غيره : المواترة التتابع بغير مهلة . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو
إعراب — grammatical analysis
«ما تَسْبِقُ» ما نافية ومضارع «مِنْ أُمَّةٍ» من حرف جر زائد وفاعل مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة مستأنفة «أَجَلَها» مفعول به والهاء مضاف إليه «وَما» الواو عاطفة وما معطوفة على ما سبق «يَسْتَأْخِرُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة